《九章》是《楚辞》中的一个篇章集，包括九篇作品，按照王逸《楚辞章句》的排序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》和《悲回风》。王逸认为这些作品均出自屈原之手，但后世学者对此有所争议。宋代洪兴祖和明代许学夷怀疑《思美人》等四篇非屈原所作，清代顾成天认为《惜诵》和《惜往日》可能是其他人的作品。关于《九章》名称的含义，王逸的解释过于简单，而朱熹认为是后人辑录的九篇合为一卷，更符合实际。辑录者身份未有定论，有人认为是刘向或淮南王幕府的文士。
关于各篇的创作时间和地点，王逸认为是屈原流放江南时的作品，而朱熹认为不拘泥于某一时期。《九章》中各篇的思想内容各异，《惜诵》反映了诗人被打击后的愤懑，《涉江》表达了诗人对高尚品格与现实矛盾的反思，《哀郢》可能作于国家动荡之后，抒发了亡国之痛。《抽思》表达了诗人被疏远的抑郁，《怀沙》是诗人自沉前的绝笔，表达了坚持理想的决心。《思美人》表达了诗人对君王的思念和坚守，而《惜往日》被视作绝命词，深感痛惜和决心赴死。《桔颂》被看作早期作品，具有开创性；《悲回风》则流露出深沉忧郁的情感。
在艺术风格上，《九章》各篇差异显著，《桔颂》清新秀美，是体物写志的先驱，《哀郢》、《涉江》和《怀沙》则是情景交融的佳作。《九章》的每一部分都有其独特的艺术成就，但《惜往日》和《悲回风》在艺术上稍逊一筹。《九章·桔颂》的图作是清代门应兆的创作。
《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。