仕途并非任何时候都可轻易涉足，即使时机合适，也不能轻率行动。君臣僚友之间，怎可能人人皆才[2]? 仕途之途，实则取决于一'志'字[3]。若志向无法实现，人便会随波逐流，苟且度日，这样的生活怎能长久？在必要时使用气力，但对国事可能无补，反而可能导致身死[5]。这样的牺牲，只能说是对君主应尽的责任，而非仕途的全部意义[6]。其中的轻重取舍，岂是轻易放弃生命所能理解的[7]？
我曾笑僧人常言佛为众生，看似贴切[8]，却忽视了佛为众生，众生并不全然为佛，让佛独自承受忙碌与困扰，最后甚至可能遭受非议。我的言论接近沮溺一类，偏离了孔孟之道[9]。在当今社会，人们追求进益，即使不屑于沮溺之流，但这并不意味着所有人都能成为孔孟。我只是泛泛而谈[11]，你们平日里对大义已有了解[12]，无需我逐一阐述。命运使然，若不能达观看待，确实会扼杀一些热衷于读书和追求志向的人。要知道，志向往往隐藏在阅读中，即使是门庭冷落，也能展现出独特的风流[15]。
仕途二字，绝非随意可言。回顾历史，明君贤臣的出现实属罕见[16]，自唐虞之后，又有多少能得善终？无论是否得到君主的信任[18]，即使有所得，中间的嫉妒、谗言，能使人始终如一吗？如同裴晋公遭遇唐宪宗[19]，这样的成功也仅是万分之一的概率。
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