西方人的爱，重在未来幸福上，中国人的爱，重在过去情义上。西方人把死者交付给上帝，中国人则把死者永远保藏在自己心中。 ——钱穆
问世间情为何物，直教人生死相许。你我都向往自己可以拥有一往情深的爱情，在风雨漂泊的一生中寻寻觅觅得到一人相伴，是多么简单又珍贵的期望。人世间有千百种夫妻，每一家每一户的故事又不尽相同。今天的主人公名叫吴加芳，在2008年汶川地震中，他失去了自己的妻子石华琼。因为背亡妻回家的举动，被网友称为“地震中最有情义的丈夫”，名为《给妻子最后的尊严》的照片被广为流传。
吴加芳和石华琼的故事很平常，两个相同文化背景和家庭的人从恋爱到结为夫妇，再到有了孩子，平淡且幸福的两个人，过着自己丰衣足食的小日子。万万没有想到的是遇到了天灾，使得一切平凡都戛然而止。在吴加芳看来背亡妻回家的是情理之中的平常事，没有那么多感情渲染，只是为这个陪伴自己多年的妻子做最后能做的事而已。广大网友被这张照片感动，因为也就是在患难中方可看到人心。
安葬完妻子，看着眼前的废墟，还有幼小的孩子，吴加芳心中难免感到孤独。在吴加芳背亡妻的事被大肆宣扬后，人们纷纷赞颂吴加芳是有情有义的男人，嫁人当嫁吴加芳的口号也开始在网络蔓延。吴加芳接连收到了来自全国各地16位女子的求爱信。其中有一位叫刘如蓉的女子，打电话给吴加芳，关心他的生活还有幼小的孩子，让吴加芳倍感安慰。他们通话了3个月，见面9天后，两个人闪婚了。
还沉浸在被媒体宣传的故事里的人，标榜吴加芳就是个好男人，看到他如此迅速地闪婚后，顿时掉转舆论风口，开始漫无目的的诋毁。指责吴加芳薄情寡信，忘恩负义的言语不绝于耳。谈到闪婚，吴加芳说：大家都是苦命人。“很多人就是认为前妻才走不久，不能再娶媳妇。”
面对流言蜚语吴加芳并没有多在意，他只希望和新妻子重建家园，让孩子有家庭的温暖。新婚燕尔的感情一开始很不错，相同的生活坎坷让两人更加珍惜另一半。但是媒体没有打算放过吴加芳的热度，不断对背亡妻事件过度的解读，婚后两人一直受村里人的指指点点。这段情感始终没有经得住时间的考验，有人说新妻子厌倦了褪去被人热议的吴加芳，也有人说是因为吴加芳还挂念这亡妻。
两人越来越琐碎的日常与争吵，让家庭不再是那个温暖的港湾。在人们的议论声中这段婚姻走到了尽头。还有网络上常年讨论，总有一些人见风使舵外的议论，随心所欲地添加各种各样的标签。更有好事者妄加断言，给“吴加芳”添油加醋的撰写各种故事，究竟是吴加芳“情义男”还是“薄情汉”，又有几个人真正关心，而言论造成的后果又是谁来负责呢。
夫妻的结合是为了组合更好的生活，家就是一砖一瓦建起来的，成为一家人无论顺境或逆境、富贵或贫穷、健康或疾病、欢乐或忧愁，夫妻之间始终想扶相持，互相珍惜且尊重，彼此信任，坚守忠诚直到永远。但鸡毛蒜皮的日常总是令人无奈，琐碎的平凡是不敢轻易的被打破。
普通人无法承受舆论，那些热点的背后总会演变为怎么也挣脱不了的非议。普通人一旦被塑造成典型，为了树立起人物特有的形象，达到少数媒体宣传的目的，再小的瑕疵也会瞬间放大，特别容易以点概面，让大众产生一种错觉，认为一个十全十美的完人才值得被宣扬，如果发现与原先所塑造形象不符，同样会被迅速放大，大众又开始怀疑之前所闻所见的真实性，迅速通往另一个极端，相关的负面新闻如同之前的正面宣传一样，铺天盖地席卷而来。
当有记者再次找到吴加芳，探求他最近的真实生活时，他带着疲倦说：“宁愿当时没有那张照片出现。”现在，吴加芳一个人生活，孩子已经长大，再想起之前的非议，他激动地说：“我一下子被捧得很高，后来一些负面消息出来了，又把我狠狠地摔下来。”
原本不愿再提提及往事的吴加芳，对曾经关于自己的负面消息仍然很在意，他说，“虽然我现在不会再想这些事了，但心里的难受只有我自己才晓得。”短暂的风光后，带来的质疑和负面消息影响困扰他很多年。
世上情感终究是如人饮水冷暖自知，我们永远也不会清楚明白地了解别人，即使是自己的家庭，也是本难念的经。我们宣扬推崇美好的品德，也鼓励支持任何人追求幸福的权利，那么为什么不能多一些善良，多一些宽容，给普通人一个平凡生活的机会。不打扰才是真正的关心，顾城有句诗写得很美：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话就十分美好。”国内的媒体和网友还需要成长，这条路似乎还很长。真正有新闻价值的素材要如果呈现和表达，对于关乎到个人隐私的部分要如何保护和说明。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。近年来网络暴力，言论极端化问题愈演愈烈。众所周知互联网是把“双刃剑”，让我们自由言论的同时，衍生了一大批键盘侠，往往是没有事实根据地妄下结论，有的甚至引发严重的后果。这些问题警示我们树立正确的主流价值观，引导治理网络文明刻不容缓。全民自媒体的时代下应具有强烈的社会责任心，积极传播正能量，保持清晰的自我理性，强烈的自我意识，明确的自我判断。