上联：因荷而得藕。
下联：有杏不须梅。
此联为【明】程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：“因荷（何）而得藕（偶）。”程对道：“有杏（幸）不须梅（媒）。”李贤大喜，乃将女儿配之。
上联：白面书生，不料颜良文丑。
原对：缺！
新联：赤壁缅旧，暗笑孙悦刘欢。
新联：红墙院落，堪叹石秀花荣。
此前一下联为权谋所对，确实妙不可言。上联寓意此书生长得潇洒，却是腹中无料。下联寓意赤壁大胜孙权喜悦，刘备开心。另一为豌豆所对。
上联：曹孟德兵败赤壁，刘欢、孙悦；
原对：缺！
新联：汉高祖官封洛阳，韩寒、萧红。
此联为上联的另一版本，新联为大漠所对，韩寒、萧红为近代作家。
上联：因何而弃偶？
下联：多情故轻离。
此联为我改上联而讽喻负心之人，亦嵌：因荷而弃藕？多苘故轻藜。荷、藕、苘、藜四植物。
上联：来正花开，如今多幸；
下联：去虽叶落，未可轻离。
【宋】蔡京对辽使李俨。“幸”谐“杏”，“离”谐“梨”。
上联：幸早里，且从容。
下联：奈这事，须当归。
此联为【宋】苏轼一日在朋友家做客，忽然想起有急事要离开，主人便留客，指着桌上的果品说：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉）。”上联谐音三种水果和一样药品。苏轼应口而出：“奈这事（柰、蔗、柿），须当归。”也一样谐音三种水果和一种药品。更一问一答，其中妙趣横生！
上联：无山得似巫山好。
古对：何水能如河水清。
原对：何叶能如荷叶圆。
新联：孰道能如蜀道难。
此联相传为【宋】苏轼和佛印所对。第一个原对流传最广，但有点纰漏。因为巫山为特指，而河水一般泛指，假如要特指的话，那么就是黄河，但黄河能谈的上‘清’吗？所以原对应是下一个。原对相传是秦少游对苏东坡。
上联：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
原对：池洗莲藕，根根太白李长庚。
新联：花开菊坛，郁郁婉华梅兰芳。
古对：灯把敖广，缕缕赵云赵子龙。
古对：雪笼青山，片片香山白乐天。
此联相传为【清】纪昀之妻所出。纪昀曾夸口说天下无不可对之联，其妻这出此联，纪昀一时无词以对。（但我认为天下切实无不可对之联，而有纪昀不可对之联。‘对联’字面上看就是成双的意思，要是无下联的话怎么成联，把无下联的联收录在这里是因为希望有真正高才可以对出罢了。）上联谐音：‘个个孔明诸格亮。’原对谐音：‘根根太白理长根。’太白李长庚是指太白金星李长庚；‘郁郁婉华梅兰芳’是指梅兰芳字婉华，而剧坛又曰菊坛；下一个谐音：‘丝丝照云照子龙。’敖广为东海龙王，他把灯自然照云照子龙。下一个指白居易号香山居士。但此联以原对为最妙！之后越对越差。
备注：太白金星李长庚并非【唐】李白，是【汉】仙人，最早出自《太平广记》，李白生时其母见太白金星投胎，故字太白，两者都可以称为‘李太白’，但不能把李白称为‘李长庚’。一般的网站都把他说为李白。而李长庚并不是道家祖老子李耳。老子在道教里时被称为玄都大法师，和原始天尊、通天教主并称三清。
上联：花坞春暗，鸟韵吹成无孔笛。
下联：树庭日暮，蝉声弹就不弦琴。
此联为【清】顾鼎臣所作。
上联：绿水本无忧，因风皱面；
原对：青山原不老，为雪白头。
吾联：乌檐应无情，缘雨落泪。
此联为【清】李文甫和其老师所对。又说是描写长白山天池联。
上联：稻梁菽麦黍稷，许多杂种，不知哪个先生。
下联：诗书易礼春秋，皆是正经，何必问及老子。
新联：鸡鸭鹅龙蛇龟，即为混蛋，也可称之禽兽。
此新联为碧影青荷所对。
上联：仲尼问道，是请老子教尔雅。
下联：鳌拜翻书，谁料龟徒也尚书？
此联我我仿古对中嵌书目典故而作。上联出自《史记》：孔子适周，将问礼于老子。一指仲尼向老聃学习礼；一指你该请老子我教教你。嵌《老子》《尔雅》两书名。下联指清鳌拜当权大兴文字狱。一指鳌拜这龟徒（鳌者，龟也）也开始崇尚书本吗？一指你这龟孙也读什么书？嵌《龟图》《尚书》两书名。《尔雅》：为秦汉学者所纂集。十三经之一。世界上最早且保存得最完整的一部词典。
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