1. 在文化“走出去”的进程中，必须考虑到区域特性。
2. “一带一路”倡议反映出我国领导层对于国际介入与全球塑造深思熟虑的决策，这一倡议提供了具体的实施路径。这提示我们，在探讨文化输出时，必须重视区域差异，深入理解各个民族、族群及宗教的具体情况。中国文化走向世界时，必须认识到外部世界的多元性与动态性。当前世界是由多样文化构成的，外部环境复杂多变。因此，在“走出去”的过程中，我们应当先进行战略规划，考虑区域、国别、宗教、语言等因素，深入研究目标国家或地区的政治、经济、文化、语言等状况。不仅要加强自身的实地研究，还应利用当地资源，例如我校的来自60多个“一带一路”沿线国家的留学生，他们可以协助我们对他们的国家或地区进行调查研究，这样的做法具有实际意义。通过这种方式，我们可以进一步探索“走出去”的不同模式，并加强对中国文化输出能力的建设与成效评估。中国文化“走出去”需要具有针对性，不能一概而论。
3. 学术层面上，国家已经推出了一系列项目来支持文化的“走出去”战略，包括“国家社科基金中华学术外译项目”、“经典中国国际出版工程”、“中国图书对外推广计划”以及“中国文化著作对外翻译出版工程”等。相比之下，对于“引进来”的项目支持较少，似乎不够重视。然而，孔子曾言“不患人之不知己，患己之不知人也”和“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，我们只有引进国外的优秀文化资源，才能更好地了解他人，保持文化的活力。因此，“引进来”与“走出去”应当相辅相成。我们通过引进欧美、日本、南美、非洲、阿拉伯等各国的文化，了解其特点和思想，才能找到对方所能接受和认同的方式，真正融入对方文化。
4. 总的来说，文化“走出去”不仅是中国文化影响力提升和讲述中国故事的过程，更是在主动融入多元文化和世界文明的过程中，在与欧美、东亚、南美、非洲、阿拉伯等文化的对话与竞争中，创新性地诠释中国文化基本价值的过程。我们应以中国模式和道路对世界文明作出的贡献作为理论起点，以重新发现中国文化的原创性动力为基础，融合并塑造新的世界文化走向和文明格局。
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