原文列子①学射，中矣，请②于关尹子.尹子曰：“子③知子之所以④中者乎？”对⑤曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之，三年，又以报关尹子.尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣，守而勿失也.非独射也，为国与身亦皆如之."注释①列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物.《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍②请：请教.③子：您.④所以：……的原因.⑤对：回答.⑥顷岁：近年来.⑦乘间：乘机，乘着间隙.⑧工：精，妙.⑨守而勿失：牢牢记住，不要忘掉.译文列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道.”关尹子说：“还不可以.”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃.不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样.”评析因为他不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭.是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了.学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律.掌握了规律，再做，就能得心应手了.寓意通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好.只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事.。
《日月之形》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》.限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问.这篇文言文以当时的自然科学知识阐述了日、月的构成和形状两个问题.以下可供参考以完成具体题目：原文又问予以“日月之形，如丸①邪？如扇②也？若如丸，则其相遇岂不相碍③？”予对曰：“日月之形如丸.何以知之？以月盈亏④可验也.月本无光，犹银丸，日耀⑤之乃光⑥耳.光之初生⑦，日在其傍⑧，故光侧⑨而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满⑩.如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圜.此有以知其如丸也.日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍.”注释①丸：弹丸，圆球形.②扇：团扇，圆形.③碍：阻碍.限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，所以才会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问.④盈亏：指月盈、月亏，即月亮的圆缺.⑤耀：照耀，照射.⑥光：文中用作动词，是“发光”的意思.⑦光之初生：月光初现时，这里是指阴历每月初只能看到一道月牙.⑧傍：通“旁”.⑨光侧：指阳光从侧面照射月球.⑩稍满：指随着太阳的移动，人们可以见到月球被阳光照亮的地方逐渐增大、变圆.正圜：正圆.圜：同“圆”.气：气体.古人误认为日、月都是由气体组成的.质：实体.相值：相遇.值：遇到.译文官长又问我以这一问题：“太阳和月亮的形状是像个圆球呢，还是像把扇子呢？如果像个圆球，那么它们相遇，又怎会不互相妨碍呢？”我回答说：“太阳和月亮的形状像个圆球.何以知道它们是这样子？以月亮的盈亏就可以验证.月亮本来不发光，譬如一个银球，太阳照耀它，它才发光.月光初生的时候，是太阳在它旁边照射，所以光在它的侧面，人们能够看到的月光面就仅仅像个弯钩；太阳渐渐远离月亮，则斜照过来，月光就逐渐变得圆满.犹如一颗弹丸，用白粉把它的表面涂抹一半，从旁边看去则涂了粉的地方如同弯钩，对着涂粉的一半正面看去则还是正圆.由此可见太阳和月亮都像个圆球.太阳和月亮都是由气凝结而成的，有形状而无质体，所以相遇也没有妨碍.”。