她在一档文化类节目上，对三首国民耳熟能详的唐诗，作出了一些“个人解读”，结果招致舆论哗然。
她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”，将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”，又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化，它来到百姓的“变革之家”。
蒙曼的专业是历史学，解读诗词只是业余水平。她对这三首诗的理解，没有出错的部分，基本上是照本宣科，远远够不上“大师”水平。现代人读唐诗其实也是一样。虽然它们多数是古代白话写成，但是不知道创作背景，不知道诗中引用典故，读起来总是让人一头雾水。
个人简介：
蒙曼，女，1975年1月28日出生于河北承德，满族，河北承德人，2002年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党，研究生学历，北京大学中国古代史专业毕业，历史学博士。
主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台《中国成语大会》《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。
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第1个回答 2022-11-12
在一档文化节目中，她对三首老百姓耳熟能详的唐诗做了一些“个人解读”，引发舆论哗然。
她把《悲悯农民》中的“除草”理解为“种庄稼”，把“春夜喜雨”带来的感觉描述为“四川人吃火锅”，说“燕子”在读五邑胡同时象征着社会变革，它来到了人民的“变革之家”。
孟漫的专业是历史，读诗只是业余水平。她对这三首诗的理解没有错，基本都是照本宣科，远没有到“大师”的水平。现代人读唐诗也是如此。虽然大部分都是用古白话写的，但不知道创作背景，也不知道诗中引用的典故，读来总让人一头雾水。
个人资料:
蒙曼，女，1975年1月28日出生于河北承德，满族。2002年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党。她毕业于北京大学，主修中国古代史，获历史学博士学位。
主要研究领域为隋唐五代史和中国古代妇女史。2007年至今，先后5次上央视《百家讲坛》，讲授《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗》、《杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台中国成语大会、中国诗词大会、中国谜语大会嘉宾评论员。
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她把《悲悯农民》中的“除草”理解为“种庄稼”，把“春夜喜雨”带来的感觉描述为“四川人吃火锅”，说“燕子”在读五邑胡同时象征着社会变革，它来到了人民的“变革之家”。
孟漫的专业是历史，读诗只是业余水平。她对这三首诗的理解没有错，基本都是照本宣科，远没有到“大师”的水平。现代人读唐诗也是如此。虽然大部分都是用古白话写的，但不知道创作背景，也不知道诗中引用的典故，读来总让人一头雾水。
个人资料:
蒙曼，女，1975年1月28日出生于河北承德，满族。2002年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党。她毕业于北京大学，主修中国古代史，获历史学博士学位。
主要研究领域为隋唐五代史和中国古代妇女史。2007年至今，先后5次上央视《百家讲坛》，讲授《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗》、《杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台中国成语大会、中国诗词大会、中国谜语大会嘉宾评论员。
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