第1个回答 2012-10-04
《三国演义》是一部古典名著小说，讲述从东汉末年时期到晋朝统一之间发生一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”对词中英雄一词发生疑问，书中讲到人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是正英雄呢？书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘周瑜，长厚鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻千古蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是正英雄。因为他足智谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，认为孔明完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己一生，死死绑在蜀国这辆毫无希望战车上。
还有人说，关羽是正英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约一知故主消息，便不知千里万里往投。认为虽降敌，但最后还是回来，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵忠。《三国演义》表现关羽方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他所做所为值得们学习。
倒觉得曹操是一位正英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜官渡之战，使敌力量发生巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口诗句。当然喽，他太疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他瓮中之鳖。这使感到曹操大度，也是周瑜做梦也梦不到。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀，东吴天下就太平。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴天下也太平。
为突出刘备仁义,他被写成奸诈之人,但是他军事才能仍然没有抹杀.他在几年东征西战中,占领长江以北大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干,魏也是三国中最强盛,他奠定魏国基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位正正英雄.
对于人才求贤若渴,也是曹操值得欣赏地方,曹操为选拔更人才,打破依据封建德行和门弟高低任用官吏标准,提出"唯才是举"用人方针,于公元10年春天下一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理天下,而所得贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政人求,访得来.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切时刻.他希望在左右人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元14和17年又下两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样缺点也受有关系,只要有才能就行.经过一番努力,曹魏集中大量人才,当时各地投奔到曹操门下人,形成猛将如云,谋臣如雨盛况.而且对于有才干人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍部下,曾经替袁绍起草檄文,骂曹操祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂一个人就可以,为什么要骂到祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操成功不仅因为他杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达胸襟和广阔胸怀.在赤壁惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是着说一句"今北方仍由所据",并且三次大展现出他对待挫折乐观态度.曹操同时也是个有文学情趣人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他许诗作都是乐府中名篇.
自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义汉子，虽说后来他也做不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何？
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见忘义之徒也……
总来说，读过这本书之后大开眼界，而以上几人也给深感受，他们值得学习