人生路上见好就收好
大多数人所要经历的人生的道路应该是处处坎坷、满是困难！我们在得到宝贵的财富以及精神力量时，人们又在反思到底是见好就收好还是乘胜追击好。
我认为在经济方面，有着一条定律，有得必有失，一般失去的会少于得到的，擅于闯荡的话必定会有风险，因为风险与财富是成正比的，风险越低，财富越低；风险越高，财富越多！得到差不多的好处就应该收线了。 所以，我主张见好就收。记得著名艺术家赵本山在《焦点访谈》栏目做嘉宾时，曾谈过，假如他没有好的作品在春节晚会上上演，那就把这个机会让给青年演员。我想他这种做法就是见好就收。在人生路上我们会遇到许多机会，在我们选择了这些机会并付诸实施后，我们是应该学赵先生还是乘胜追击呢？我是比较欣赏赵先生的这种做法。见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”，而是给别人一个展现的机会，同时也给自己一个调整的时间。古语云：“知足者长乐！”就是说我们不要过分追求，那样只会带来疲惫与不安。珍惜现有的，把握当前，才是关键！
谁能保证每一朵鲜花都会长开不败？谁能保证每一条道路都会通向天堂？谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境？虽说阳光总在风雨后，但你若不确定自己是哪一种，经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，人生路上，见好就收。
在经过激烈比赛后，争芳获得了胜利。但是，从这场边题中获得的思考还没有结束。
在人生路上，只要我们有一颗积极的心，我们可以放肆地争宠它的爱抚，也可以贪婪地享受它的恩惠。蓝天白云映射入清澈见底的溪流；和煦的风吹动着柔柔的红花绿草，引来蜂蝶翩翩起舞……
在人生路上，只要你有一颗积极的心，你不必担心灰尘会蒙住你的眼睛或心灵，这里新鲜的空气可以净化一切；在人生路上，你也不必担心噪声会吵得你头昏目眩，树上鸟儿清脆的叫声会使你倍感亲切……
在人生路上，只要我们有一颗积极的心，我们安静地看一瓢水，就可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；我们细致地看一朵花，就可以听见它演说的庄严义，请掬来美化自己的生命；我们耐心地看一棵参天耸立的大树，就可以想象它向往的正直义，请以此来作为自己的人生格言……
天空是宇宙的缩影，在人们的眼中，那是自由的领地，是放飞心情的原野，是梦想的所在。生命是自然最奇妙的作品。单看一朵小花，那朵复瓣的美丽，竟然包含着极其玄妙的知识，花瓣的颜色来自细胞的液泡，香味来自花粉的扩散。是谁为鲜花写下赞美的诗篇，让她们短暂的生命永恒？是谁倾听流水的歌唱，谱出繁美华丽的乐章，让淙淙溪流、澎湃江河之声绕梁不绝？是谁为四季留影，让美驻足，让自然之美在一颗颗心灵中传递？在人生路上，只要我们有一颗积极的心，人将自身的情感倾注在自然之物上，于是有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在这样的时候，人的情感书记大自然的美更加的丰富、更加的生动。这些作品的流传，又使得蕴涵在其中的感人的力量引起了广泛的共鸣。自然之美也因人的参与而具有更深刻的内涵。
现在的我们，流露着浓浓的诗情画意；现在的我们，散发出淡淡的幽香含情。现在的我们，拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。正是因为我们年轻，我们便拥有令人羡慕的青春。但是这并不意味着我们可以任意挥霍。诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
有的时候，我们可能觉得人生是一段炼狱般痛苦的的历程，那是在当它最充分的表现在假、恶、丑、低俗、黑暗的时候；但在更多的时候，我们仍会感到人生是一种快乐的享受，那是在当它表现在真、善、美、宽广、博大、光明、纯洁的时候；人生似乎是一直都是在这样的两极之间徘徊严展着。在它到达或涉及的每一个部分里，似乎一直都是喜与悲同生，苦难与幸福共存。
有的时候，我们会觉得每一个人实在是一种渺小的存在，当各种低俗的欲望在庸俗的人群里流行繁盛之时；还有时，我们会觉得人生是一种博爱和宽广的结果，当它在各种困苦与磨难中显示出无限的壮美的时候。人生好象永远都是渺小和伟大的共存体，也由此我们也就没有原因去拥抱或怀念那些极端的崇拜和蔑视，再崇高的伟人也有他渺小的一面，再庸俗的小人也有他不平凡的一刻。
钟声是人生长短的一个刻度，但它决不是人生价值的量尺。人生的价值只有在历史的天平上可能清晰地显示出它本来的分量。一辈又一辈的人走了，他们的人生价值是什么呢？有的人轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的丝；有的人红极一时，却只能作为无迹的匆匆历史过客；有的人终生抑郁，却成为历史灿烂星空的一极。这所有一切绝对不是以哪一个人意识而转移的。人生价值的客观和历史性，使得那些没完没了的生命喧嚣显得毫无生气。
一时一事的得失，永远却一直困扰着我们，它一直都是我们的烦恼的根由。假如有一天我们能真正的将它抛于一边不加理睬，我们也就真正地超脱了。其实呢？真正值得我们烦恼的问题却是：人生的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个永远没有一个标准答案的历史问题，每一个人都有自己的答案，所以也没有哪一本哪怕是世界上最权威的学者的著述能提出一个最完美的答案。人其实是最难认识自己的，所以找到自己人生的转换方式就更加困难了，这就是总有一些人拥有一个失败的人生的原因之所在。
在人生的旅途中，风风雨雨几十年，需要放弃的东西很多很多，古人云鱼和熊掌不能兼得，有所得必有所失，千万不可奢求太多的物质和名利，为自己套上沉重枷锁和包袱。
我们不仅要学会放弃，还要学会放下，放下虚荣和城府，自会多一分清醒和坦诚，放下狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正。只有放弃和放下，我们才会拥有一份成熟，生活才会更充实、坦然和轻松。
寂寞是一种享受，也是一种清福，在这喧嚣的尘世中，我们时时都要保持心灵的宁静，保持一颗年轻的心，并常常怀有感恩的心，感谢生命和生活，无论疾风怒雨、朗月晴空。
人于天地之间，我们是大自然的一部分。人生就是人与人、人与自然的一次微不足道的邂逅，相识是缘，相逢是歌，善待自己，善待他人。
人生苦短，岁月本长，让我们踏踏实实做好公务和家事，在简单充实中，体味一种情趣人生，过好生命的每一天。
人生路上乘胜追击好还是见好就收好2
2007-12-11 13:51
自由辩论
1． 见好就收不是万念俱灰，带来的自然也不是人去心死，“邢天舞干戚，猛志故常在”面对现实，在一个合适的时候收手。难道对方辩友不认为我们收起的是我们无力的双手，放飞的却是我们勇敢的心吗？
2． 人生的欲望就象是无底洞，过度的追求是欲望的膨胀，不能权衡利弊，会把追求变成贪欲，将人生引入堕落腐化，所以见好就收才是真理，才可拯救人类，难道对方辩友想等到大伙临头才手收吗？
3． 人生不是一次彩排，走不好可以重来，人生也不是一张水彩，画不好可以重新修改，人生是一次单项旅程，一路走来，难道对方辩友一定要因为乘胜追击人财两空吗？
4． 孙子曰“兵无常势，水无常形”天地间没有一成不变的事物，万事万物随时随地而变“三十年河东，三十年河西”对方辩友要小心阿“一失足成千古恨，再回头一是百年身”对方辩友如此乘胜追击就不怕“一招不慎，满盘皆输”吗？
5． 有些人强烈的追逐外来文化。当中外文化冲突时。他还要继续乘胜追击吗？
6． 当您战胜A军的时候， A退入其领地，您要乘胜追击，而十分强大的B国在您后面虎视眈眈，请问此时您如何乘胜追击？
（对方提到止步不前）
见好就收不是停滞，成功之时容易得意忘形头脑发热，适时收手保存实力冷静分析更可能取得更大成功啊！
（你们一味高歌见好就收，可整场对我方处处追击）
对方辩友那是因为我们没见好啊！我方一辩立论中有明确定义，“好”是既定目标达成。今天我们的目标是使对方承认我方观点。如果对方辩友承认我方观点，信服了我方所言，我们就收，而且一定收。
总结陈词
四辩方堃：
谢谢主席，在座的各位评委老师，各位同学及对方辩友，大家晚上好。
经过一番唇枪舌战，真理是越辩越明，相信大家心里对于孰是孰非已有一番定论。我再此重申我方观点是：在人生路上见好就收好。
很高兴能够与贵系辩手同台辩论，我们也欣赏到了对方展现出来的精彩的口才和睿智的思维。但是很可惜，从一辩立论到自由辩论结束，据我方不完全统计，对方总共犯下了31处错误，我方本着“小错不咎，大错不放”的原则，将对方的死穴归纳为“两个凡是”。下面请允许我一一反驳：
一、凡是我方所说的“见好就收”都被对方辩友无情的纳入不思进取、知难而退的精神范畴。其实我们所说的见好就收并不是指放弃而是指如何更好地积累能量,发动下一次的进攻。毕竟，人不是永动的机器，是有血有肉的。“以人为本”是一种“价值观”的教育。这明明就是人性化的考虑，怎么可以说是消极思想呢？对方辩友你们给自己拿的是“狼牙棒”，给我们的却是“绣花针”，你们走的是“阳关道”，却让我们走“独木桥”，这样的比较不是不公平是相当不公平啊！
二、凡是我们提到的在人生路上获得的或大或小的成就都被对方辩友用乘胜追击的名义占取功劳，而把失败归结为见好就收惹的祸。我就不明白了，你们口口声声的说见好就收不好！对方这样的行为不就是把坏的踢给我们，自己见好就收吗？我真的要替“见好就收”喊冤了，冤啊，比窦蛾还冤啊！
总之，你们今天的战术是：打得过就打，打不过就跑，跑不了就把我们拖下水！究竟你们的评判标准是什么？希望你们在最后总结陈词中给我们一个明确的答复。
下面我将用“三个代表”再次总结我方一二三辩的观点：
一、见好就收代表了人生路上的成功有一个明智、合理的发展要求。
二、见好就收代表了一个更具有人性化和理性化的前进方向。
三、见好就收代表了现代社会人们能保持健康工作的根本利益。
诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。
放下虚荣和城府，自会多一分清醒和坦诚，放下狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正。见好就收，我们才会拥有一份成熟，生活才会更充实、坦然和轻松。
人生苦短，岁月本长，让我们踏踏实实做好公务和家事，在简单充实中，体味一种情趣人生。
无悔的光阴飞逝，正如“滚滚长江东逝水”，而当“是非成败转头空”之时，见好就收的人们却终将看到 “青山依旧在，几度夕阳红”的壮丽风景。
结束哨快音响了，我在这滔滔不绝将近3分钟，就算再好3分钟到还得收。如果对方乘胜追击，你们愿意不停的说上24小时，恐怕也不会有人愿意听吧！
今天来得匆忙也没什么相送，就送你们一首诗把：名利只在浮云间，争来争去无人闲。劝君闲是多思量，见好就收是箴言！我的陈诉完毕，谢谢大家！
尊敬的评委、各位同学，大家好。
我方观点是——人生路上，见好就收好。
首先，何为见好就收？好，意为在经过全力的拼搏和努力之后得到了预期想要的收获。而收，绝非是委顿、自满、安于现状，停止前进脚步的行为，却是通过短暂的息止，审视制度的同时养精蓄锐，保有现在的成果。
我方所指的见好就收是一种知足常乐的生活态度，人生路上，曲折是一定的，谁也没有办法预料，自己将在未来的一年、一个月、一分钟甚至一秒里会发生什么。而我们现在所处的这个社会，这是个世界，对所有的人来说，都是跌宕起伏的，谁能保证你不会在峰顶浪尖洋洋得意，正打算冲刺另个高峰的一分钟后，被某双手或者某件事给狠狠推下、跌得鼻青脸肿呢？
我方强调的重点不在世事难料，而是你、我、他，我们当中的大部分人，都会在某次成功的“甜蜜”冲击之后，立刻追求更多的收获，当理智的闪光被盲目的火焰牢牢覆盖，只会导致失败的苦果带走你曾经的收获，多次的打击重叠，让你功亏一篑。
难道，我们就不能避免了吗？
错！
选择适当的时机，建立在已经得到了预期险要的收获的基础上见好就收，不仅能够完美的全身而退，而且，这种知足常乐的人生态度，也会让我们拥有更加坚实的后盾去扩展开拓另一片乐土。
经济局势动荡的现今，有多少股民被套牢，不得不选择沉痛的割肉，保全仅剩不多的本金。
而他们，之所以沦落到今天这个境界，毫无疑问，即是被前几年股市的大涨所迷惑，错误的选择了乘胜追击，盲目的自信屏蔽了他们对现实的分析，膨胀的欲望吞噬了他们对见好就收这一黄金原则的重视，最终的结果自然惨不忍睹。
罗马哲学家塞尼逊曾经说过：“人最大的财富，是在于无欲。”人生路上，恐怕难以做到无欲，但是欲望的过分膨胀只会带来毁灭，而选择乘胜追击，大部分原因都来自于欲望的负面驱使，一旦欲望在人的头脑中占据上风，理智的光辉就不会再闪耀，而是一种“为胜而进”的急功近利，血往大脑上涌，不考虑清楚当下局势、不懂得稳中求进选择见好就收，而是像《渔夫和金鱼》当中，贪婪的渔夫老婆一样，占着上风就贪得无厌的不断索求，后果我们大家也都看到了，最后还是变得一无所有。
二战时期，希特勒在西欧战场上占尽便宜，因此他选择先发制人、乘胜追击，头昏脑热之下，草率决定进攻俄国，却没有料到寒冷的气候和顽强的抵抗同时夹击，德军溃不成军。
当然，我们也需要感谢“乘胜追击”为希特勒带来的头昏脑热、思路不清，造就了在座各位人生的幸福。
在我们的人生路上，必定会遇见选择的十字路口，我们已经拥有很多，没有必要冒被各种困难多重夹击的风险。选择见好就收，但这不是怯懦，而是一种智慧，既然能够踏踏实实的保有现在所拥有的一切，暂且养精蓄锐，同时保持清醒冷静的头脑观察分析周遭情况，就算再次出击，也确保了物质上稳固的保障、精神上缜密的思维能够在极大的程度上促进再次的收获。
而此时，选择了见好就收的我们，便在一次次稳定的积累之后得到了人生道路上更多的收获，远比无法保证现有成果不损失的乘胜追击更有可取性。
综上所述，我方认为，人生路上，见好就收比乘胜追击好。
例子
范蠡就是个很好的例子。他知道君王得天下后势必要除掉功高盖主的功臣。
范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文仲看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对会谁？”文仲除了自杀外别无选择。
范蠡是正面例子，文仲是反面例子。
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