帮忙用白话文解签这支签，主要求的是姻缘，其它的应该注意什么，帮忙用白话翻译一下！

Question

观音灵签：第第十签
吉凶：中签
典故：庞涓观阵
宫位：寅宫
诗曰　
石藏无价玉和珍　只管他乡外客寻　
宛如持灯更觅火　不如收拾枉劳心　
外客有作外界　
签语　此卦持灯觅火之象　凡事待时成就也　
解签　姻缘会遇　何事不成　须无限意　眼前是真　
家宅　欠利　
自身　安　
求财　难　
交易　难　
婚姻　合　
六甲　女　
行人　动　
田蚕　秋吉　
六畜　难养　
寻人　见　
公讼　亏　
移徙　旧安　
失物　难见　
疾病　设送　
山坟　中平　
庞涓观阵
战国　孙膑齐人　庞涓魏人　同师事鬼谷子　
孙膑之学优於庞涓　涓为魏将　与膑斗智　输而忌之　
乃以计刖其足　後孙膑假作颠狂　得脱归　
齐威王以(膑)为师　将兵伐魏　
庞涓至营地观阵　孙膑用减灶添兵之法　
赚庞涓　追至马陵道　伏弩射死

Answer 1

从佛教的因果观来看，每件事都有其因缘，而主要的原因，就是业力。在《正法念处经·地狱品》说：“火刀怨毒等，虽害犹可忍，若自造恶业，后苦过于是。亲眷皆分离，唯业不相舍，善恶未来世，一切时随逐。随花何处去，其香亦随逐，若作善恶业，随逐亦如是。众鸟依树林，旦去暮还集，众生亦如是，后时还合会。”业维系著我们三世的生命，从过去到现在，从现在到未来，生生世世永无休止的在六道里轮回不已。

所以，人生要想改变命运，必定要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的。例如，有的人天生聪明，就是过去世勤劳、用心，得遇善知识，信受奉行的结果;家境富有的人，因为他节俭、有预算、勤生产。

由于我们每个人的贫贱显达，是依行为而决定;行为有因果的关系，行为是因，业报是果。业左右了人生的穷通祸福，因此我们的每一个举心动念，可以说都是在创造自己的命运，我们不必依赖算命、看相、卜卦、求签、掷筊来决定自己的前途与未来，自己的身心行为就能改变自己的命运。例如，心思改变，态度会随之而变;态度改变，习惯会随之而变;习惯改变，人格会随之而变;人格改变，命运会随之而变。因此，改心换性是改变命运的药剂;回头转身是开创命运的良方。

命运就如世间事，都是有因有果;种什么因，就收什么果。因果报应，毫厘不差，而果报的好坏，都是取决于自己的业力，不由天神所赐。如果我们所做正直，即使阎罗王也不敢随便裁判、处罚我们，正如世间上的法官，一旦判了冤狱，自己也会受到制裁。假如我们的行为不好，即使阎罗王受到贿赂而判决不公，他也会受到报应。所以，人人有佛性，人人也都是上帝，自己可以决定自己的未来。

总之，佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。

Answer 2

签，只看你想要问的事情，就行了，其他的，不该你事，可以不用看。此签占婚，卦主会有外地来的恋人，很合得来，吉。追问

这个外地，是什么意思，就是不是同一地方吗，那如果结婚的话，会顺利吗,我的家人不允许我和距离远的人交往的，我很担心，请大师指点迷津，感激不尽！

追答

有缘千里来相会，无缘对面不相识。恋爱，和婚姻，是两码事，卦主，抽签，看来是问姻缘，也就是，最近这次。并非，一次就能结婚的。既来之则安之，好好相处，了缘吧。

追问

但是，我并没有任何恋人，倒是有个人很喜欢我，他是外地的，我们也没有在一起，因为我就是害怕，如果不能顺利结婚，我就不会走出这一步，让彼此都难过。

追答

谈恋爱，和结婚，是两码事。就像，不经过走路，就不能到达终点。已经吃了99口饭，最后1口饭，吃饱了，但是，不能说，前面的，99口饭，浪费了，白吃了。“量的积累，才能发生质的改变”，谈恋爱也是这样，和这个处处，不合适，分手了，就要吸取教训，为什么会分手，哪里不合适，自己，需要注意什么，等等，不能“吃一百个豆，不嫌腥”，经验积累足够了，看人，处理事情，也提高了，最后，找到的朋友，才能，很好相处，最后，功德圆满，共同走向婚姻殿堂。另外，就佛家“姻缘”来讲，和每个人，因缘不同，相处时间，肯定不同，该和张三相处一年的，你因为害怕，不想处，那么，这段缘分，下世，还要还这段感情债的。所以，建议，谈恋爱时，“随缘”，不要勉强，自己用心，努力做好，至于成与不成，不要强求了。

追问

嗯，或许吧，我还缺少很多勇气，来面对一些事情，尤其是感情，因为心中明白，感情债是没办法还的，心中想着顺其自然，还是没有做到顺其自然，其实明知顺其自然才是最好的，但还是感到不安。

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Answer 3

六一节快乐