回民能否算是黄帝的后代

Question

今天我的一个高中同学跟我视频，我俩都是大二学生，他是回民。他今晚通宵，语聊时，他告诉我他生活枯燥，我说：“你可以去黄河游览区，或者登封嵩山少林寺去旅游啊，或者去黄帝故里祭拜咱们的祖先啊！”他说：“谁去拜他啊，他又不是我祖先！我回民！”我听了后，觉得特别难受，然后就竭力在网上找资料，想找出反驳他的有力证据。后来只找到了关于华夏民族的一些资料，但是我仍然没有很得体很有力的答案去说服他。我希望，如果您是一个懂历史，对民族关系方面懂得的话，期望您能告诉我这个答案，也顺便让更多的回民知道，他是中国人，他是黄帝后裔！

Answer 1

回民的确不一定是黄帝之后，但也不是绝对。回民由伊朗和新疆甚至是巴勒斯坦移民而来，但是汉人有些加入回族，例如汉人娶了回民的女子多半要变成回民，回女不外嫁呀。所以你那位同学也不是绝对的不是黄帝的后代，炎黄的子孙。

Answer 2

回民的确不一定是黄帝之后，但也不是绝对。回民由伊朗和新疆甚至是巴勒斯坦移民而来，但是汉人有些加入回族，例如汉人娶了回民的女子多半要变成回民，回女不外嫁呀。所以你那位同学也不是绝对的不是黄帝的后代，炎黄的子孙。
但是他拜黄帝也正常，因为回民可以娶汉女，所以黄帝是外公祖，拜拜也合理。本回答被网友采纳

Answer 3

黄帝的武功1.阪泉之战—时，天下共主炎帝神农氏八世，暴虐无道，黄帝率诸侯与战，败神农氏於阪泉(河南涿鹿县东)，遂代神农氏为天下共主，版图东至於海，西至甘肃，北至河北，南至大江。2.涿鹿之战—时，诸侯多归黄帝，独苗族蚩尤不服，与黄帝战於涿鹿(今河南涿鹿县)，蚩尤能作五里雾，黄帝与其久战不胜。黄帝乃作指南车(车上有神，常指南方)以定方向；西王母派遣九天玄女下凡，把灵符、道法和《阴符经》传给黄帝，遂擒杀蚩尤，天下乃定。

黄帝的文治黄帝既定天下乃与诸臣共订典章文物，遂有如下的各种发明，使社会民生接近今日：

纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期)，即道教之六十元辰。

数学：隶首作数，定度量衡之制。

军队：风后衍握奇图，始制阵法。

音乐：伶伦取 谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

医药：与岐伯讨论病理，作内经。

文字：仓颉始制文字，具六书之法。

铸造：采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。

其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。本回答被提问者采纳

Answer 4

所谓炎黄子孙只是泛指。你试试从姓氏来历入手吧。现在的民族应该都是从分封和聚居形成的。

Answer 5

回民不是炎黄子孙
绝对不是.