爱新觉罗家族是还有后人在世的，而且还很多后人的。当时清朝刚灭亡的时候，人口还是比较多的，大概有十几万。在全国各地都是有的，但是北方居住的比较多。爱新觉罗的人为了适应当时社会的变化，大多都改成了汉姓。像王、孙、赵之类的姓名，其中姓金的比较多。他们有过祭拜的活动，但是后来被很多人反对，所以后来就很少有这种的大型的祭拜活动。现在清东陵和清西陵现在都归国家所有了，所以他们也没啥理由祭拜了。
就像后来溥仪回家要买票一样。溥仪是最后的一位中国皇帝，后来新中国解放之后，溥仪想回家去看看，也得需要去买票。如果当时他跟别人说他曾经是皇帝，可能很多人都会不信。当朝的皇帝会沦落到现在的地步，回家都要买票。爱新觉罗的后代也差不多是这样吧，祭拜的时候已经是不属于自己家的坟墓了，已经是归国家所有。但是我觉得这样还是不是特别的好，对于他们的后代应该让他们去祭拜，毕竟是自己的祖先。
对于一些表面现象不能一概而论，有的时候我们看不到的就不能妄自菲薄，还是要事实而论。就像他们有的人去定期祭拜，有的人仍然存在着皇室的优越感。对于他们还是有的存在着一定的腐败思想。就像有一个叫爱新觉罗.州迪的人，自己穿着黄色的衣服，留着清朝的发型，更可怕的是去火车票买票居然要求自己优先买票。
这种思想迂腐的人还是有的，只是比较的少见。但是大多数人还是会往前的看，追随中国发展的脚步，为国家做贡献。其中也不乏他们的丰功伟绩。不管我们市哪种人，只要是为国家做贡献，我们都是有用之人，都是值得尊敬的人。
存在于历史上296年，拥有十二位皇帝的大清王朝在溥仪这里终于划上句号。王朝结束了，可人还是在的，以整个皇族如此盘根错节的关系来讲，爱新觉罗家族当时遗留的后人，最起码也有十多万。在经过了这近百年的繁衍发展，这个数目，最少还要翻十倍，他们活跃在社会的中高阶层，开公司，做慈善，玩艺术，一样享受着普通人无法享受的生活。
爱新觉罗其实是满语，翻译成汉语后，”爱新“是一个家族的名号，应该是“金”族的意思。而”觉罗“则是家族的姓氏，是”赵“的意思。而当年清朝覆灭后，这些曾高高在上的爱新觉罗家族的后人失去了最大的倚仗，怕被后来的话事者抓住秋后算账，一个个都自觉的给自己改了名字。
可是为了避祸，又不愿意失去高贵姓氏的他们，就纷纷改名姓金，姓赵，甚至还有姓王，鄂等。在他们的认知里，这同样也是爱新觉罗的另一种延续。而还剩下一部分不怕死，并且认为自己”爱新觉罗“这个姓氏是身份的象征，他们宁死也不愿意变成平民的人，便大着胆子仍然延用着这个姓氏。所以这么一算，可能爱新觉罗的后人一百万这个数还打不住。
而这么多人，难道就没有想重振王朝，或者认祖归宗的？那肯定是有的，数量还非常多，可是为什么他们却没有去清东陵或清西陵大张旗鼓的举行祭拜仪式，宣扬自己的存在呢？
其实在民国时期，还仍有许多爱新觉罗的后人不甘沦为普通人，总是时不时地跳出来闹一闹，去清东陵或清西陵祭个祖，搞一搞什么皇家庆典。可惜他们闹了无数次，最终也仍然没办法改变清朝已经灭亡的事实。而到建国后没几年，清东陵和清西陵都被列为了国家的重点文物保护区，被圈建成了景区，甚至最后还成为了世界级的历史遗产，现如今可都是国家5A级景区了。
有了这一层因素在，这些遗留在民间的爱新觉罗的后人，再想要去祭拜自己的先祖，就没那么容易了。
大家有所不知的是，为了宣扬历史文化，国家每年都会在清东陵举行一次大型的皇家祭祀盛典，当然这是以表演的形式举办。除此之外，其他任何时候，陵区内，是不允许再出现任何形式的祭拜活动的。哪怕爱新觉罗的后人们内心有多想要去缅怀先祖，也必须遵守国家的法律法规，不能还像几百年前一样为所欲为。
而事实上，清东陵和清西陵作为河北省比较有名的景区，两个陵园一共葬下了9个皇帝，24个皇后，192个嫔妃以及241个公主阿哥等。要说这五百个左右的大人物的后代都全部没了，那是不现实的。这些年像雍正皇帝的九世孙启功先生，乾隆皇帝的七世孙爱新觉罗·恒绍等等，他们都是非常有名的人物，也一直活跃在社会上。其他还有许多爱新觉罗的后人们都从事着非常不错的职业，也有着优越的生活。
难道他们不想认祖归宗，去祭拜自己的先祖吗？不可能的，真要如此，那他们就不会主动透露自己是哪个皇帝的几世孙这样的信息了。只是因为如今皇陵已经成为景区，不允许出现私人祭拜的行为，他们也必须遵纪守法，所以才没有去公然祭拜。前几年有一位爱新觉罗的后人公然在皇陵举行祭拜仪式，上面的处罚还没下来，他就先被老百姓骂了个狗血淋头。这样违背民众意愿的举动，无疑只会为他们带来嘲笑。
但是以普通人的身份去清东陵或者清西陵走上一圈，站在先祖的陵前磕几个头，或者在自己的家里面做一些简单的祭拜，想必他们一定是有做过的，只是没有广而告之罢了。
其实不论是爱新觉罗还是其他的满姓，都已经成为了历史，作为后人在心中缅怀自己的先祖就行了，又何必非要执着于那些所谓的形式主义呢？
01、爱新觉罗家有后人。
溥仪有兄弟三个，姐妹七个，这些兄弟姐妹们中有些人走了寻常路，结婚生子是有后代的，但是溥仪没有，如果按照皇统来说，溥仪就一枝儿就算绝了户了，要是大清还在，溥仪还得过继兄弟家的孩子继承皇位。
爱新觉罗·溥杰是溥仪同父同母的弟弟，应该是跟他血缘最近的兄弟，1937年可能在非自愿的情况下接受了与日本皇帝结亲这件事儿，但是据说溥杰和这个日本媳妇儿还算恩爱，生下了两个女儿，分别叫爱新觉罗·慧生和爱情觉罗·嫮生 ，慧生的一波坎珂又波折，可能未肓有子女，嫮生与慧生相比倒是顺遂的多，在日本结婚后改名为福永嫮生 ，还育有五个子女。
爱新觉罗·溥倛，三岁就夭折了，肯定无后，除非闹鬼。
爱新觉罗·溥任，曾改名金友之，是溥仪的四弟，共生有三子二女，大儿子金毓嶂毕业于北京地质大学，现在在XX政府担任政协常委。
二儿子金毓峑醉心学术，在环境科学方面取得了卓越的成就，对中国的环境治理工作做出了不可磨灭的贡献，但是为人极其低调，现在就职于北京工业大学。
小儿子金毓峑年轻的时候曾经到新乡插队，并在当地中学任教，回到北京后做了中学语文老师，一生几近于隐姓埋名。
溥任的三个儿子都在国内长大，正常的结婚生子，但是后代基本都改姓了金。
溥仪的七个姐妹也基本都改姓了金，并且都去世了，亡国的贵族又逢乱世，对这些贵族的女性来说是非常残酷的事情，爱新觉罗·韫龢甚至还被溥仪指婚，国都亡了，还要为溥仪的逃亡生涯做贡献，20岁就病逝了。
姐妹中结局最好的应该是爱新觉罗·韫欢又名金志坚，是溥仪的七妹，被人戏称为中国最后一位皇姑，半个多世纪的时光里她都隐姓埋名在小学任教，还多次获得模范教师称号，1997在教导主任的岗位上退休，2004年重病去世，享年83岁，育有二女一子。
02、为什么不去清东陵和清西陵祭拜。
清西陵有四座帝陵，分别是雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵以及光绪的崇陵，光绪相对于其它三位爷算是离我们比较近的，但是光绪没有孩子。
清东陵有帝陵五座，分别是顺治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵和同治的惠陵，光绪都没孩子，这几位离我们最近的都快一百五十年了，更没指望了。
有资格去祭拜的人，要么在国外，要么在国内只求别人想不起来自己是姓爱新觉罗的，只想平平淡淡过一生。
没资格去祭拜又天天装皇室贵族的一些野生爱新觉罗，就是想去，国家也不允许他们去，只能在网上博人眼球，或者关起门给自己媳妇封个妃个后的娱乐下自己，要不就是偏远地区的村妇冒充满清格格骗村民二斤大米半斤猪肉改善一下自己贫瘠的生活，这些骗子们去清东陵清西陵上坟基本就等于自首了。