如何理解社会主义本质

Question

如题所述

Answer 1

如何理解社会主义本质

建设社会主义的首要问题就是要搞清楚什么是“社会主义,怎样建设社会主义”。而我们长期以来并没有搞清楚这个问题。邓小平社会主义本质论抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要问题，深刻揭示和科学地概括了社会主义的本质，把我们对社会主义的认识提高到新的科学水平。

一、社会主义的本质是建设社会主义的首要理论问题。

什么是社会主义、如何建设社会主义，这是关于社会主义的一个首要的基本理论问题。邓小平同志在总结我国社会主义历史经验时多次讲到“我们过去对什么叫社会主义，怎样建设和发展社会主义的认识不是完全清醒的”，指出，这是“最根本的一条经验教训”。具体来说，首先，在我们的社会主义观念中，严重存在着把马克思主义的社会主义理论教条化的倾向。马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。没有现成的答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思主义者必须根据我国现有的实际情况的情况，认识、继承和发展马克思主义。这就是说没有搞清楚的是，在新的时代、新的条件下，应当如何认识和发展马克思主义。其次，照抄照搬苏联模式，也就沿袭了苏联模式的社会主义观念。没有完全搞清楚如何认识和突破苏联模式，如何建设适合当代中国实际的社会主义。

二、社会主义本质论的提出

社会主义的本质论是邓小平同志对社会主义本质问题长期探索的思想结晶和理论升华。邓小平同志对社会主义本质的探索有一个重要特点，那就是紧紧围绕社会主义的根本任务是“发展生产力”和社会主义最终目标是“达到共同富裕”这两个重点展开的。1980年邓小平同志指出：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信。”在这里，邓小平同志第一次提出“社会主义本质”这一概念。1984年的《中共中央关于经济体制改革的决定》，提出了社会主义经济是有计划的商品经济的著名论断，说了老祖宗没有说过的新话。1985年，他又进一步指出：“对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质。”他在反复思考什么是社会主义这一问题时，得出了两个相互关联的结论：一是社会主义的根本任务是发展生产力，二是社会主义的目的是共同富裕。1986年，他提出：“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。”这两大原则的概括可以说是社会主义本质新概括的雏形。1990年，邓小平同志从社会主义的优越性出发，正面回答社会主义的本质，“社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”1992年邓小平同志在南方谈话中，在回答社会主义能不能搞市场经济时，明确提出了社会主义本质的著名论断：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这是邓小平同志对社会主义本质这一重大问题所做的总结性的理论概括。

三、社主义本质论的特点

邓小平同志对社会主义本质概括是一个完整的体系。“解放生产力，发展生产力”是起点。搞社会主义，首先要解放生产力和发展生产力，在解放产力和发展生产力的过程中，通过改革开放，不断推进社会主义制度的自我发展和自我完善，逐步消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。“解放生产力，发展生产力”是基础，是前提和根本。它是实现消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的物质基础。“消灭剥削，消除两极分化”是条件，是途径。它是生产力充分发展的根本要求和必然结果，同时，它又是达到共同富裕的制度条件，只有消灭剥削，消除两极分化，才能达到共同富裕。“最终达到共同富裕”是目标，是结果。解放和发展生产力，消灭剥削和消除两极分化的出发点都是为了实现共同富裕。这三个基本方面是不可分割的有机体，离开哪一方面都不可能完整地体现社会主义的本质。具体表述如下：

第一、从社会主义的根本任务出发，突出地强调“解放生产力、发展生产力”，从生产力方面概括了社会主义本质。社会主义根本任务就是发展生产力，在发展生产力的基础上体现它优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。为了发展社会生产力，必须首先解放生产力，在社会主义基本制度确立以后，应从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义市场经济体制，促进生产力的发展。因为，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系的矛盾，生产关系和生产力还存在着不相适应的状况，从我国现阶段看，表现为现有的经济体制已成为僵化的体制，成为生产力发展的桎梏，所以还要进行经济体制的改革，而改革，必须以是否能促进生产力发展为标准。

第二、从社会主义的发展目标出发，突出地强调“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，从生产关系方面概括了社会主义本质。社会主义不仅要创造出比资本主义更高的劳动生产率，而且在如何分配社会财富方面，与资本主义有着更为本质的原则区别。将“共同富裕”作为社会主义的价值目标，从而与资本主义完全区分开来了。

第三,生产力决定生产关系，如果没有生产力的高度发展，而是认为社会主义可以在贫苦生活的基础上用拉平各人物质生活状况的方法巩固起来，这种观念在实践中只会导致贫困的普遍化。这已为我国过去的实践所证明。贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，我们要建设有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义。在改革中，要坚持共同富裕，防止两极分化，如果我们的政策导致了两极分化，我们就失败了，生产力发展了，如果不走共同富裕的道路，社会财富集中在少数人手中，少数人富，多数人穷，那就和资本主义制度没有本质区别，就背离了社会主义的本质要求，这不仅会导致社会出现种种矛盾，妨碍社会生产力的提高，而且还可能危及社会主义制度自身的安全。总之，社会主义原则，第一是发展生产力，第二是共同致富。这两个原则紧密联系，缺一不可。

四、社会主义本质论的方法论意义

从理论意义上看，首先，邓小平这一科学揭示，为我们坚持，完善公有制指明了方向。一方面，我们应该毫不动摇地坚持公有制和按劳分配，因为这是体现社会主义本质的前提，是实现消灭剥削和最终达到共同富裕的根本保证。另一方面，公有制和按劳分配要服从社会主义本质的内在要求。作为生产关系的公有制和按劳分配，归根到底要以解放和发展生产力为转移，并且要以实现共同富裕为最终目的。因此，公有制的实现形式和以公有制为主体的所有
参考资料：人民日报

Answer 2

在社会主义历史的发展过程中，科学社会主义理论的创始人马克思、恩格斯以及俄国和中国无产阶级革命的导师列宁、毛泽东都从不同的角度对社会主义的本质和特征作过一些论述。列宁曾说：社会主义不是幻想家的臆造，而是现代社会生产力发展的最终目标和必然结果。毛泽东更加直接的指出：社会主义革命的目标就是为了解放生产力。但是他们的论述都没有系统完整的揭示出社会主义本质问题，"社会主义本质"这一概念是邓小平同志首次提出来的。
我国社会主义制度的建立开创了中国历史的新纪元。尽管我们的社会主义制度由不完善到比较完善要经历一个长期的历史发展过程，但毫无疑问这一制度已经显示出它的强大生命力，邓小平同志指出：社会主义制度优于资本主义制度，社会主义道路是正确的。只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。从党的十一届三中全会以来，在必须坚持社会主义基本制度的同时，邓小平遵照"解放思想，实事求是"的思想路线，根据马克思主义的基本原理和社会主义的实践经验，在探索有中国特色社会主义道路的过程中，创造性的指出了社会主义的本质。1980年，邓小平同志在第一次提出"社会主义本质"这个概念时指出：社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质，"不解放思想不行，甚至于包括什么是社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停滞在最低水平总不能叫社会主义"①。"根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性"②。社会主义优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。
1987年邓小平同志进一步把生产力发展水平这一衡量一个社会是不是社会主义社会的标准量化使用："搞社会主义，一定要使生产力发达，贫穷不是社会主义，我们坚持社会主义，要建设对资本主义社会具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫困。现在虽然说我们在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮的说社会主义优于资本主义"③。1990年底，邓小的平同志又指出："社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子的。社会主义最大优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西"④。在上述探索成果的基础上，邓小平同志在1992年初的南方谈话中，终于对社会主义这一重大问题做出了总结性的理论概括，他明确指出："社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕"⑤。
二、 邓小平社会主义本质论的科学内涵
邓小平关于社会主义的本质包括三个方面：解放生产力、发展生产力，这是从生产力角度对社会主义本质的概括；消灭剥削，消除两极分化，这是从生产关系的角度对社会主义本质的概括；最终达到共同富裕，这是从生产目的的角度对社会主义的概括。因此，在社会主义本质的内涵中，既包括了生产力方面，又包括了生产关系方面，是生产力和生产关系的有机统一。
（一）解放和发展生产力从生产力角度揭示了社会主义本质。这是因为：第一，它是马克思主义历史唯物论的基本原理。历史唯物主义认为，人类的生产活动是最基本的社会实践活动，生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础，生产力是社会历史发展的决定因素和根本动力。人类社会就是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾和运动中不断发展的。第二，它是巩固和发展社会主义制度的基础，是解决国内外各种复杂矛盾的基础。当前，我国面临着种种矛盾，但主要的是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。为此，必须不断的解放和发展生产力，保证经济建设持续、快速、健康地发展。只有解放、发展了生产力，才会不断增加物质财富，提高人民的生活水平，进而为消灭贫穷提供物质条件。第三，它是社会主义最终战胜资本主义的根本保证。社会主义与资本主义究竟谁优谁劣，归根结底取决于生产力发展的水平谁快谁慢。社会主义的优越性能否充分的发挥出来，关键看它是否使生产力获得了更快、更高的发展，是否真正消灭了贫穷，达到了共同富裕。社会主义的生产力发展只有比资本主义更高更快一些，才能拥有更先进的科学技术，更雄厚的经济实力，从而永远立于不败之地，并最终战胜资本主义。第四，它是对我国革命和建设事业经验教训的总结。发展生产力本来是马克思主义一条最基本的原则，我党建国初期也是这样做的，但从50年代后期，我们却忽视了这一点，脱离生产力抽象地谈论社会主义，结果使我们的国民经济发展受到了巨大损失。党的十一届三中全会后，我们才真正的实现了工作重心的转移。以经济建设为中心，大力发展生产力，经过短短的20多年时间，我国人民的生活水平和综合国力都有了很大的提高。
（二）消灭剥削和消除两极分化从生产关系的角度揭示了社会主义的本质。是因为：第一，它可以巩固和发展公有制和按劳分配的主体地位。在邓小平社会主义本质论中，虽然没有出现"公有制"和"按劳分配"两个词，但其意已经包含在内。"消灭剥削和消除两极分化"，从生产关系角度看，说的就是公有制和按劳分配。社会主义公有制的功能和作用就是消灭剥削和消除两极分化。虽然在社会主义初级阶段允许和鼓励非公有制经济的存在和发展，在党的十五大上更把它提到社会主义市场经济的重要组成部分的地位。又明确为"基本制度"，后来又强调要"坚持和完善"，但这并不是说可以对其经营活动放任自流，必须对其活动在进行鼓励、支持的同时，还要依法进行管理和领导，使其经营活动始终处于宪法和法律规定的范围之内，使其得到健康发展和壮大，从而保障社会主义公有制的根本地位。第二，它可以加速社会主义市场经济体制的建立和发展。在建立社会主义市场经济的过程中，我们虽然主张消灭剥削和消除两极分化，但其目的是为了全体人民的共同富裕。所以邓小平说："社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体；二是不搞两极分化"⑥。因而对于那些在公平、合法的条件下，由于劳动和经营的差别带来收入上差别的人，只是将其依法管理，使非公有制经济在国民经济中始终处于比较重要的地位，并使之朝着有利于发展生产、增强综合国力和普遍改善人民生活水平的方向发展。也因此，我们坚持的消灭剥削、消除两极分化，不仅不会妨碍社会主义市场经济的建立和发展，而且还能从总体上加速我国社会主义市场经济体制的建立和发展。第三，它是社会主义同资本主义的根本区别。因为社会主义是一个漫长的历史发展过程，我国正处于社会主义初级阶段，社会生产力不发达，经济发展不平衡，这种客观现实在短期内是不会改变的。所以，个体、私营、混合所有制等非公有制经济形式就会同公有制经济形式并存，同时不可避免的存在一些剥削现象。但这并不会导致我国产生资产阶级，出现两极分化。正如邓小平同志指出的："我们的政策是不使社会导致两极分化，就是说不会导致富的赿富，贫的赿贫。坦率地说，我们不会允许产生新的资产阶级"。⑦
（三）最终达到共同富裕从社会主义目的的角度揭示了社会主义本质。这是因为，第一，它充分体现了社会主义的本质和目的，我们的社会主义坚持消灭剥削、消除两极分化，以最终达到共同富裕为自己的目标。如果生产力发展了，而不走共同富裕之路，社会财富就会集中在少数人手中，少数人富，多数人穷，那就与资本主义没有本质区别了。所以邓小平指出："社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了，如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了"。⑧可见，共同富裕是社会主义本质的归结点，社会主义就是共同富裕。至于我们所说的先富帮后富，那只是脱贫的途径和手段。第二，它是物质文明和精神文明的同步富裕，这是社会主义特有的要求。只有富足的物质生活，没有一定的文化素养、高尚的思想道德品质，就不是社会主义所追求的真正富裕。物质生活是精神生活的基础，为了丰富人们的精神生活，克服种种消极现象，最根本的就是发展生产，提高人们的物质生活水平。但对于物质生活来说，精神生活又有其相对独立的意义和巨大的反作用。因此，任何时候都不能放松精神文明建设，要充分发挥精神文明和物质文明相互促进的作用。尤其在进入新的世纪之后，就更需要强调社会主义精神文明建设，只有这样，社会主义的共同富裕大厦才能真正地在中华大地上建立起来。
三、 提出社会主义本质论的重大意义
邓小平同志对社会主义认识的深化，对社会主义本质的阐述，对于什么是社会主义而做出的全面的、科学的、准确的回答，实际上提出了判断一个社会是否是社会主义的标准，即判断一个社会是不是社会主义有两条：第一条，是社会主义社会必须是能够解放和发展生产力的社会，必须是消灭了贫穷，达到一定生产力水平的社会。第二条是社会主义要消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。概括地讲就是：第一是要发展生产力，第二是要共同富裕。这两条标准，是邓小平同志对社会主义本质深化认识的结果。同时，这两条标准又是统一的，缺一不是真的搞了社会主义。只有生产力的解放和发展，不消灭剥削、消除两极分化，没有共同富裕的目标取向，就不是社会主义。同样，消灭了剥削，消除了两极分化，而没有生产力的解放和发展，生产力达不到一定水平，也不会是社会主义。其次，这两条标准的位次是有先后顺序的，应先是发展生产力，后是共同富裕。解放和发展生产力较之剥削的消灭，共同富裕的实现是更基础、更首要的。没有生产力的解放和发展，生产力达到一定水平，即使暂时消灭了剥削和两极分化，也只能是贫穷的假社会主义。而有了生产力的解放和发展，只要坚持共同富裕的目标取向，即使出现少量的和局部的剥削现象，存在一定的贫富差距，也是初级阶段的社会主义，最终会使生产力达到一定的水平，实现共同富裕，成为真正的社会主义。
总之，邓小平同志关于社会主义本质的概括，丰富了马克思的科学社会主义理论，是新的历史条件下对毛泽东思想的继承和发展。它反映了人民利益和时代的要求，廓清了不合乎时代进步和社会发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略了社会主义本质的错误倾向，准确地反映了中国社会主义发展的规律。因此，认真学习和深刻理解邓小平关于"社会主义本质"的理论，不仅是建设有中国特色的社会主义实践的需要，而且也是深化对科学社会主义认识的关键。