世界历史材料解析题（会做的赶快来）

Question

材料一：在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 材料二：比较一般的历史运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内具有真正普遍意义的革命，也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。材料三：加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求……加尔文的教会体制是完全民主的、共和的，既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道仍然还能听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。 回答： ①材料一中所说的纱幕指的是什么？为什么在意大利最先烟消云散？ ②材料三所说的“最果敢大胆分子”是些什么人？“共和化了”的上帝王国和人间王国各指什么？ ③材料一、二、三分别反映了什么社会运动？从经济基础和上层建筑的辩证关系来说明其内在联系

Answer 1

这个感觉太高深了，不知道是我把复杂问题简单想还是楼主把简单问题复杂化。在我看来，这几段材料说出的中心只有一个，那就是神权和王权的争夺。
基督教灭掉了希腊神化，而后则是经历了长期的黑暗时期，当时的基督教可以说是极端主义者，所有的人只能信仰基督，不能有任何其它的神，而且为了控制思想，强制性的要求每周做礼拜，在那段历史中，人的思想被完全禁锢，材料一所说的纱幕可能指的就是思想的觉醒吧，知道怀疑神权了，这个运动应该就是“文艺复兴”，在达尔文的进化论出来后，欧洲国家如获至宝，在打击神权方面有了充分的依据，于是各国都大力的宣传进化论，淡化神权，包括当时哥白尼的学说和牛顿的地心引力等，一大群的人如同突然集体觉醒一般，有点像中国春秋战国时期百家争鸣的思想大爆炸时代，也是突如其来的涌现，只是欧洲将其转化成了生产力，所以欧洲在这之后接关就是工业革命。
而材料二说的基督教传播范围具有普遍意义的革命，那是因为在基督以前的时代都是奴隶社会时代，基督教从耶路撒冷向西发展带来的是更先进的文明，相对来说当然是一场革命了，但这是宗教的革命，其出发点只是为了发展信徒而已，进而控制所有的人，而基督教当时确实做到了，所有的国王登基必须有教皇的册封和祝福才有效。
至于材料三嘛，这应该就是神权和王权的一种合作，神权从最高位置降下来，与王权平等，其实也是一种妥协而已。

Answer 2

组织历史材料解析题答案“四要”

高考历史材料解析题年年有，文字量大，分高值。我们只有重视答案组织的规范性才能得高分。笔者认为组织历史材料解析题答案要做到“四要”。

一要准　即准确，准确就是针对题目的设问的要求作答阐释。其关键是审准设问的关键词，是“依据材料”还是 “参照材料并结合所学知识”回答。前者要求我们坚持“论从史出”，所作答案和结论一定要从材料的显性或隐性知识中来，是对材料的或概括、或归纳、或综合、或分析、或比较，而非课本上的结论和观点。如果是后者作答时要以材料中的有效信息为主，所学（课本）知识为辅，二者兼顾。

一要全　指组织答案要全面、完整，不要遗漏要点。我们在读材料时，要边读边画思考，看每则材料中有几个要点。其技巧是看有几个句号或分号，也就是有几层意思。读完几则材料后，还要统筹兼顾，“目有全牛”。把几则材料综合起看，并注意材料间的联系。如果在设问中要依据哪几段材料，也就是说这几则材料都要用到，在你的答案中要有所体现，如果有些材料没被用上，你就要重新思考和组织答案，以弥补已经出现的遗漏或失误。

三要点　点就是组织答案要做到要点化，使答案一目了然，层次清晰，要言不烦。答案的要点化从思维角度讲体现了条理性和清晰性，从逻辑上讲体现了有序性和严谨性。高考阅卷是采点赋分，其要求不仅仅是答案的正确性，还要看你的思维的方式，表达的逻辑。答案庞杂，语无论次，一逗到底，阅卷者看得眼花缭乱，要点采不到，不易给高分。

三要简　是指答案语言表述要简炼、准确、规范。我们要根据材料设问的类型、侧重、分值、决定答案的长短祥略。可先打个草稿。打草稿的过程就是深思熟虑的过程，能斟字酌句、避免冗言赘句、“下笔千言，离题太远”。作答时还要注意准确使用“应试”语言，不能用文学性的修饰语，历史卷不能当成语文卷。我们可以学习和借鉴近几年高考文综材料题言简意赅的答案。

Answer 3

（1）指天主教会、天主教封建神学统治着欧洲中世纪的政治、 经济生活、思想文化领域。意大利最早发生文艺复兴运动的条件是： 资本主义萌芽最早发生在意大利，产生了新兴的资产阶级，他们要求冲破 封建束缚，发展资本主义，建立自由的文化观；意大利一些城市共和国的商业和 手工业十 分发达，有雄厚的财力，为人文主义者活动提供有利的物质环境。意 大利拥有独特的文化环境，保留许多希腊罗马文化遗产，为文艺复兴提供文化基 础。大量学者包 括拜占廷等外国学者在意大利进行一系列的文化活动也促进文 艺复兴运动的产生。
（2）指的是的宗教改革思想和加尔文教思想。针对中世纪神学理论强调的 教皇最高权威论，“圣礼”得救论、“善功”赎罪论、教士特权论等理论，马丁?路 德 提出信仰得救，《圣经》是信仰唯一的依据，信徒可以自行阅读《圣经》领 悟上帝的启示而得救，主张简化宗教仪式，否定了教皇的权威和教士的特权。体 现教徒与 神职人员平等的思想。 加尔文教除了类似于上述马丁?路德的宗教思想外，还提出“预定论”思想， 认为人能否得救完全由上帝而定， 与其它人无关， 进一步否定了教皇的权威。 路德教和加尔文教的宗教思想从思想理论上打击了天主教神学的权威，传 播了资产阶级意识形态， 推进了人性的解放， 促进欧洲各国文化教育事业的发展， 为资本主义的发展打下思想理论基础。 这些思想引发的 16 世纪欧洲宗教改革运动政治上、经济上打击天主教会势 力，加强各国王权，有利于民族国家的成长和资本主义的发展，推动欧洲的进一 步发展。
（3）文艺复兴倡扬个人主义人生观，人的平等精神，促进人的解放，摧毁 了经院哲学体系，动摇了封建神学的权威，为马丁?路德、加尔文宗教思想的产 生创造条件。