唐僧的一生，究竟是功成名就，还是犹如提线木偶一般被人操控？
书中的如来佛祖和观音菩萨，到底是大慈大悲，还是为仙不仁？
作为唐僧的亲人，到底是应该感到幸运，还是应该感到悲哀？
带着这些疑问，让我们来逐步揭开《西游记》书中被掩藏的真相：为了成就一个唐僧，而让一群人承受痛苦，这样的慈悲不要也罢！
如果殷温娇生的不是唐僧，也许很多人的命运都会改变
对于《西游记》中发生的故事，想必在这里已经不必多说。从殷温娇遇上陈光蕊的那一刻起，他们两个人命运中的悲剧就已经被注定，因为他们将要生一个不同寻常的儿子。
比如原著中有这样一段情节，当陈光蕊被水贼刘洪杀害之后，尸体被抛入洪江之中。但是陈光蕊却非常幸运的被洪江龙王救了下来，而且还安排他的魂魄暂时在水浒中做个都头，以待将来沉冤昭雪。
此事的确非常耐人寻味，要知道在《西游记》的世界里生死乃是天命，即使阎王都没有权力更改，需要按照生死簿上的规章制度办事。纵观整部《西游记》，只有三个人曾经这样死里逃生。
其中第一个是孙悟空，另外一个是李世民，第三个便是陈光蕊。不过说来也怪，这三个人冥冥之中都与取经计划有关，孙悟空自然不必多说，是取经团队中的主力，而李世民则是推动取经计划实施的关键人物，尤其是他魂游地府的情节，更是落实取经计划的关键步骤。
至于陈光蕊能够死而复生，其实从某些程度上来看，更像是一种无辜者受到伤害之后的补偿。或者也可以认为他的死和生，都是被人安排好的情节，而对方导演这一出戏的目的，正是为了策划唐僧的人生。
因为只有陈光蕊被杀之后，后面的故事才能顺利成章地铺展开来，唐僧才会自幼经历这些磨难。而且最能够证明唐僧的人生，是按照剧本一步一步发展的线索，就是当他出生的那一刻，南极星君曾亲自降凡在他母亲殷温娇的耳边这样说道：
“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒，快醒！”
从这段话里可以看出，南极星君不仅知道殷温娇所生之子，未来能够取得非凡成就，而且还知道陈光蕊在不久的将来能够死而复生。很显然，这些事情都是那些神仙们共同策划的一出好戏，在每个特定的时间，都会发生那么一些特殊的事件。
所以说，殷温娇和陈光蕊之所以会有如此悲惨的命运，就是因为他们所生的儿子是唐僧。那么反而言之，如果她生的不是唐僧，她和陈光蕊也许就不会遭受这么多坎坷和磨难，双方的亲人也不会经受这么多痛苦。
就像书中曾言，自从殷温娇和陈光蕊去江州赴任之后，在这16年期间，殷开山夫妇就再也没有见过自己的女儿和女婿。而陈光蕊的母亲更是凄惨，居然都不知道自己的儿子已经沉冤水底，孤身一人，在一个小客栈里苦苦守候了16年，甚至连眼睛都哭瞎了。
当然，最惨的人还是要数殷温娇。她身为一介柔弱女子，不仅要忍受新婚丈夫被人谋害至死的悲痛，甚至还要被迫委身于杀夫仇人，在身心的双重痛苦之下苦苦煎熬，以至于到最后不得不以死明志。
然而造成这一切的根本原因，就是因为她怀的是唐僧，所以便被强加上了如此悲惨的命运。
为唐僧量身打造的九九八十一难，给那些无辜的人带来了太多苦难
很多人觉得唐僧能够成为取经人，是观音菩萨在东土大唐海选的结果。但事实上，这种说法根本站不住脚。首先，上文已经提到，在其出生之际，南极星君就已经跟他母亲说过，此子将来非同等闲，而且还是受观音菩萨之命亲自下凡转达。
其次就是《西游记》书中提到的九九八十一难，这些劫难其实完全是针对唐僧一个人的，或者也可以说是为他量身打造。因为这些劫难并不是从唐僧踏上取经之路开始算起，而是从他出生之前就已经开始计算。
比如在取经结束的时候，观音菩萨曾经细数唐僧所遭遇的磨难：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……”
而且算到最后又发现还缺少一难，所以又安排八大金刚把他们扔在了通天河里，来凑足九九八十一难。那么也就是说唐僧在取经路上所遭遇的这些劫难，应该有很多都是被安排好的，属于人为设计的情节。
就像弥勒佛祖在收服黄眉大王时说的那样：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”
这一番话已经说得十分明白，许多妖魔下界都是为了给唐僧师徒操劫难。包括太上老君的金银童子以及青牛精，还有太乙天尊的九灵元圣，观音菩萨养的灵感大王和金毛犼等等，这些妖怪虽然表面上属于走失人口，但实际上应该都是带着任务下凡的。
可是如果仔细算起来，这些妖怪在给唐僧凑足劫难的同时，也做了不少伤天害理的事情。单说观音菩萨养的灵感大王，就在陈家庄一带吃了好几年童男童女，这笔账又该怎么算呢？
为了成就一个唐僧，却让这么多无辜者遭受飞来横祸，这就是所谓的慈悲吗？
尽管在《西游记》原著中，观音菩萨和如来佛祖一再强调，西天取经是为了普度众生，传扬善果，是造福天下的大善事。可是通过这些内幕来看，却根本没有体现出来善的意思，反倒给世间之人徒增了不少痛苦。
这种冠冕堂皇的慈悲，不要也罢
虽然中国自古就有一句古话，叫做宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。但这都是在自然条件之下的遭遇和经历，如果说唐僧真的就是一个自幼命苦的孩子，遭受家破人亡的惨剧也就罢了。
毕竟人生之事不如意者十之八九，悲欢离合，阴晴圆缺，都要经历。可是像这种以人为操作的方式，去干预对方以及其身边人命运的行为，就有点说不过去了。
取经计划固然需要一位德高望重的圣僧，但却不应该以这种方式去人为制造一个取经人。
还有他们在取经路上遇到的那些妖魔鬼怪，先不说这些妖怪到底是不是奉命下凡，即使都是凡间土生土长的妖怪，难道如来佛祖和观音菩萨这些神仙，就没有义务去管，难道降妖除魔不是神仙的本份吗？
说什么历经磨难修成正果，谈什么取经大业造福天下，不过都是一些冠冕堂皇的说法。把经书传往东土大唐，是为了扩大自己的影响力，让唐僧师徒经历九九八十一难，可以在无形中传扬佛派的美名，这一手如意算盘打的真是啪啪响。
倘若真的只是为了传经讲道，又何必让一个凡夫俗子远涉千山万水，耗费十余年的光阴，去完成一件对于神仙们来说只是举手之劳的事情。即使如来佛祖想要磨砺自己的弟子（金蝉子转世的唐僧），又何苦牵连这么多的无辜之人，给他们造成如此之多无法逆转的伤害。
为仙不仁，才是他们最真实的写照，他们口中宣扬的大慈大悲，只是一层华丽的外衣，在掩盖着无情的真相。
取经的故事发展到最后，唐僧固然功成名就，立地成佛。可是这样的人生，却未免已经失去了原来的意义，反而更像是一场悲剧，只是他这个生活在悲剧中的人不自知罢了。
或许唐僧觉得自己完成了一番了不起的事业，成为了受世人敬仰的圣僧，即使大唐皇帝也要对他毕恭毕敬。可殊不知，在这份荣耀与尊崇的背后，掩埋着多少人的痛苦和悲哀，其中就包括他最亲最近的亲人们。
最大的讽刺
自古以来，《西游记》都被当作是一部具有强烈反抗精神和讽刺意义的文学名著，人们也总是在反复品味暗藏在其中的深刻含义。但是其中最具有讽刺意味的内涵，或许正是唐僧取经这件事情。
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”走向成功的道路上，虽然总是充满了痛苦和磨难，需要舍弃很多东西，同时也需要许多人的付出。但这一切都应该是自然发生的结果，是无奈之下的选择。
像《西游记》中如来佛祖等人这种为了达到自己目的，而过度干预他人的行为其实并不可取。因为每个人都应该拥有主导自己命运的权利，毕竟生命应该是平等的，是值得被尊重的，这是一种做人的底线，也是道德在人们身上的体现。