人老了,身体越来越差,再加上多遇哀伤事,又有不良心理暗示,身心也就急速衰退,死亡也就加快了脚步,成为必然。
孔子之死就是这样。
孔子本来应该是自信的,满足的,有那么多的学生,那么多的好学生,自己又有那么多的学术建术,足以名垂千古。可是晚年孔子的心中却是一片悲凉。
首先是“吾道不行”。 “克己复礼”、“吾其为东周”的理想彻底破灭,社会不但不见起色,而且比以往更糟。老年孔子饱尝理想破灭的灰心和英雄垂暮的无奈。
再者是儿子孔鲤先己而去,孔子深受老年丧子之痛。
不久,最好的学生颜回死了。“天生颜回是来辅助我的,他死了,这不表明天要亡我吗?”孔子这样想,所以他痛苦到呼天抢地:“天丧予!天丧予!”
更要紧的时,有人在巨野的大泽里狩猎打死了怪兽,人们不认得,以为“不祥”。 孔子看后说:“这是麒麟啊!”这就是“西狩获麟”。这件事对孔子打击很大!麒麟本是太平神兽,只有天下清平,祥瑞才出现,得天而应人。现在麒麟出非其时,自取其亡,孔夫子认为这是老天爷来暗示自己,召唤自己,是自己将殁之证!所以孔子“见麟”后大惊失色,喟然长叹:“吾道穷矣!”
最后,几个月后,翻过年头,也就是孔子七十三岁这最后一年,忠心耿耿的子路又死了。“道不行,乘桴浮于海,从予者,其由与!”而今,子路也死了。老先生伤心之极,大病。
这已是孔子在世的最后七天,子贡来了,他是闻讯专程来看望老师的。子贡远远望见老师颤颤巍巍拄着一根拐棍在门前,没等走到跟前,就看到老师两行清泪,哽咽着说:“子贡啊,你怎么来得这么晚呢!……”就再也说不下去了。慢慢地,孔子缓过气来,作歌曰:“泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”哼完,已是泪流满面。他又对子贡说:“天下无道很久了,没人听我的。我昨晚做了一个梦,梦见自己在正屋的两根大柱子中间祭奠,这是殷人的礼节啊。夏人是在东屋的台阶上祭奠,周人是在西屋的台阶上祭奠,只有殷人是在正屋的两根大柱子中间祭奠,看来我是殷人的后人了!”子贡看着老师老泪纵横地感伤,看着老师风中残烛般衰朽,肝肠寸断……
七天后,孔子离开了人间。
……
孔子之死,死于年老,死于理想的破灭,死于无常悲剧的打击,死于不良的心理暗示。孔子的死是悲剧。死亡本身就是悲剧,哪一个生命的结局从“人”的角度看,都是悲剧。
大幕已落,重启是尾声:
孔子死后,国君鲁哀公来吊唁,并作诔文,说:“老天爷不仁慈啊,不把这样一个善良的老人给我留下,让我一个人呆在这个世上忍受孤独和痛苦。呜呼哀哉!伟大的孔子啊!我可要警戒自己不能什么都自以为是!”子贡在旁边没好气地说:“你这样做不是辱没了鲁国吗?孔子生前曾说过,‘对国家来说,礼正为明,无礼为昏,名正为功,无名为过;对个人来说,实现理想为明,不得志为昏,处其位为功,不处其位为过。’孔子活着的时候你不用他,死了你又这样哀悼他,你这样做是不合乎‘礼’的!你说老天爷只留下‘我一人’受苦,这样讲大概只有周天子才可以吧,你作为诸侯怎么可以这样讲呢?你这样讲也是不合名分的呀!不合‘礼’,不合‘名’,不是‘昏’不是‘过’又是什么呢?”说得鲁哀公脸上白一阵,青一阵,难看极了。
孔子死后,别的学生留下来为孔子举丧三年,谓之“心丧”,三年毕,大家哭着相诀而去,只有子贡在孔子墓边筑屋,守丧六年……
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考