《卜居》《渔父》的文体特征与《离骚》《天问》不同之处如下：
1、从文体形式上看，《卜居》和《渔父》采用了对话体的形式，通过问答的形式展开，这种形式更加强调作品的戏剧性和对话性。《离骚》则是一部长篇抒情诗，以独白的形式展现，更强调作品的抒情性和叙事性。而《天问》则是一部疑问体裁的作品，通过提出一系列的问题来表达作者的疑问和探索精神。
2、从内容上看，《卜居》和《渔父》主要探讨的是人生哲学和道德问题，表达了屈原对人生意义和价值的思考。《离骚》则更加强调个人的理想和追求，以及屈原对国家、人民的忧虑和关切。《天问》则主要探讨的是自然和社会现象的问题，表达了屈原对宇宙和人类起源的探索和疑问。
3、从风格上看，《卜居》和《渔父》的语言简练、朴素，以对话的形式展开，更加强调口语化和通俗性。《离骚》则采用了象征、比喻等修辞手法，语言华丽、夸张，更加强调文学性和艺术性。《天问》则以疑问句为主，语言严谨、规范，更加强调科学性和逻辑性。
《卜居》表达的作者情感：
在《卜居》中，屈原通过提出一系列问题，表达了自己对于现实世界的困惑和无奈，以及对于个人处境的抒发和思考。这些问题包括他是应该继续流放，还是应该归隐山林；是应该保持气节，还是应该与世沉浮；是应该保持清醒的头脑，还是应该沉醉于世间的纷扰。这些问题反映了屈原内心的矛盾和挣扎，也展现了他对于现实世界的深刻认识和对于个人处境的深刻思考。
在《卜居》中，屈原表达了自己对于现实世界的深刻认识和对于个人处境的深刻思考。他对于现实世界的黑暗和混乱感到深深的困惑和无奈，对于个人处境的困扰和孤独感到深深的痛苦和不安。他对于自己的未来充满了迷茫和困惑，不知道自己应该如何抉择和前行。
屈原也表达了自己对于人民生活的关注和对于国家命运的忧虑。他深刻认识到人民生活的困苦和不公是政治腐败和社会混乱的根本原因，他希望通过自己的努力改变这种状况，为人民谋福利。他也忧虑国家的命运和前途，担心国家会因为政治腐败和社会混乱而遭受更大的灾难。