一、烽火戏诸侯“加工程序”
到了《国语》，关于褒姒的记载就具体了很多，提到了褒姒的出身，即由褒国为了赎罪进献的美女。接着又说明了西周灭亡的原因：褒姒得宠生子，导致周幽王想废掉太子宜臼，改立褒姒所生的伯服。于是太子就逃往舅家申国，申国联合西戎灭了西周。
这一段描述，添加了褒姒对西周灭亡的责任，让“红颜祸水”的说法，有了具体的“落脚点”。历史被刷上了第一层颜料。
吕不韦编写《吕氏春秋》时，为了进一步证明褒姒误国，又添加了周幽王击鼓报警，引来诸侯勤王，惹得褒姒红颜一笑。美人一笑，给历史增色不少，同时也给她自己贴上了“红颜祸水”的标识。
司马迁编写《史记》的时候，再一次刷漆，这一次，他动了“火”，有鼓声，有烽火，故事情节搞得有声有色，非常热闹。于是一个面貌全非的“烽火戏诸侯”的故事崭新出炉！
二、烽火戏诸侯的几大疑点
- 1.从上文，就可以清晰地看出这则故事的“加工过程”
原色出现“褒姒”；第一遍刷漆，添加了她的出身；第二遍刷漆，给她贴上标签；第三遍刷漆，改编成型。
伪造过程非常清晰，完全不是原貌！
- 2.诸侯勤王不可能旋即而至
按照古代交通条件，当诸侯得知周王遇险，即便立刻出兵前来，最快的也需要几天时间。那么周幽王和褒姒在烽火台扎帐篷等待？因路途距离不一，更不可能出现所有诸侯同时出现的状况。
- 3.褒姒身份成疑
最早的史书并未说明褒姒的真实身份，后来的记载描述有矛盾的地方，有史学家推算，如果按照后来的记载，褒姒入宫时，年级应该超过40岁了，这显然不大可能！
所以，褒姒这个人的真实性都存在很大疑问。
三、烽火戏诸侯的目的
很可能这则故事，是维护周平王的后人编造的，目的就是为了说明周平王王位的合法性。周平王是在周幽王被杀后继位的，杀害周幽王的恰恰是周平王的舅舅。
也就是说，周平王逃不掉弑父的嫌疑。如果把周幽王描写成昏庸之辈，把他的死归，咎于自己的自作自受，那么周平王的正义感是不是也就随之而来？
至于褒姒，只是衬托周幽王的重要证据，“红颜祸水”，还有比这个更好的材料吗？