会泽历史悠久，文化昌明，是省级历史文化名城。汉武帝建元六年(公元前135年)设堂琅县，是云南最早设置郡县的地区之一。唐置唐兴县，明设东川府，清雍正五年(公元1727年)置会泽县。会泽因铜的开采、冶炼、京运，社会经济曾几度辉煌繁荣，经济文化鼎盛一时，成为当时全国的“经济特区”，“天南铜都”，“钱王之乡”。雍正、乾隆、光绪、宣统年间，会泽定为办运湖南、湖北、广东、江苏、安徽、江西、浙江、福建八省额定京铜的主要地区之一，创造了独特辉煌的铜商文化、会馆文化，同时也创造了会泽宏伟的义通河水利枢纽工程。义通河全长17.46km，流量5m3/s，灌溉面积1667hm2，始建于1727年，1756年完工，建设历时29年，至今运行近300年，见证了会泽县各历史时期社会发展状况。通过对义通河的历史沿革、功能、现状的分析，发掘其存在的现实意义。
一、义通河历史沿革
（一）义通河发展历程
1、蔓海由来。东川府城交的金钟坝子，面积45km2，雍正五年以前为一内陆浅水湖泊，古称“蔓海”。古为东川府治所所在地，现为会泽县城所在地。蔓海在府治前，周三十余里，一望芦苇浸波。潴中产鱼虾、芹荇、菱角，土人亦资以利。积年朽苇沉没，水中盘结如地，人行其上，动摇不定。以竹竿探之，深一丈五尺余，仍未至底，引出，竿头不带土泥。五、六月集雨，则涨而为潮，泛滥洋溢，四畔田土俱苦水害。雍正六年，知府黄士杰挖河三道，泄水归以里（礼）大河，已报开垦。究之，蔓草根盘，虚浮无土，不可以田，古人目曰“蔓海”，亦巧于命名矣。
2、义通河和古新河。义宁（满州正白旗人，进士出身，1753-1757年任东川知府）在前人修筑的基础上，完善和连通所修河道，即义宁使该河“通”也，以此得名，称“义通河”。义通河，源出以濯河头，起于马鞍山下，汇小龙潭水，经府治西门，又经北门，转旧土城东，过石嘴、矣式、梅子箐，抵华宜（泥）寨，入中右两河。长三十里，阔丈余，深七八尺不等。于马鞍山脚下建分水大堰一道，高宽各五尺，形似鱼鳞，被后人称为鱼鳞大石坝，引以里（礼）河水归义通河。古义通河于雍正五年（1727年）修建，乾隆二十一年（1756年）完工，历时29年。1727年排泄蔓海积水，《东川府志》称“新河”，分左、中、右河。左河即现在梅子河，全长9.83km。中河即现在中河，全长6.86km。右河即现在边河，全长12.47km。渔洞河，又名海河，是金钟坝子总泄水道，尾水归入以礼河，全长3.6km。小青壕，又名小青河。海河和小青河在排泄蔓海之水时所修。
3、近代义通河的延伸。民国年间，义通河两次延伸。一次是民国九年（1920年），由溜沙桥修至小坡垴，长约1km。另一次是民国二十三年（1934年），将源头位置向上游移百米。
4、现代义通河的改扩建。一是1965年至1971年，义通河通过5次整修。政府发动坝子中群众投工63万多个工日，加宽了局部河床断面，衬砌了从乌龙墓到三孔桥的险堤长约2km。1965年12月至1966年5月，从源头向上游开挖3.28km的“新河”至鸭掌树，延伸长度，扩大灌溉面积，此段河称“人民河”，设计流量5m3/s。新河附设排沙桥、公路桥各2道，泄水闸1道，渠首建圬工溢流取水坝，称“人民坝”。人民坝长38m，高1.74m，底宽3.5m，口宽1.3m，钢筋混凝土护坦长8.4m。坝上设闸4孔，闸门尺寸1200×800mm钢筋混凝土板闸，铁葫芦启闭。人民河由国家投资4.3万元，金钟乡自筹0.65万元，完成土石方开挖9.75万m3，支砌石方0.45万m3，混凝土、钢筋混凝土100m3。至此，义通河全长17.46km，灌溉面积发展到1667hm2（2.5万亩），使金钟坝子较原来提前一个节令栽种；二是1990年后，义通河扩建改建工程。一期工程，1990年11月底动工，1991年3月底竣工。长5.065km（扶军楼至烟厂段），设计流量5m3/s，完成土石方开挖3.86万m3，M5.0砂浆支砌块石2.35万m3（M7.5沙浆勾缝），C20钢筋混凝土309.54m3，群众投工4.51万工日。完成总投资89.94万元，其中，上级补助65万元，各部门捐资8.44万元，乡镇和群众筹资16.5万元；二期工程，1992年1月10日动工，1992年4月20日竣工。长3.99km（龙潭扶军楼至石鼓三孔桥），设计流量5m3/s，河床上口净宽5m，底宽4m，堤高2.7m，坡比0.7‰。完成土石方开挖5.15万m3，M5.0砂浆支砌块石1.34万m3（M7.5沙浆勾缝），C20钢筋混凝土36.8m3，群众投工28.5万个工日。完成总投资55.73万元，其中，上级补助25万元，群众筹资、乡镇集资30.73万元；三期工程，1998年1月动工，1998年3月底竣工。工程总投资14.5万元，建背水桥1座，机耕桥1座。
（二）义通河的功能
1、清、民时期义通河的功能。义通河引以礼河水归以礼河床流出，被后人称之为“借水还水”的水利工程，使整个工程引、灌、蓄形成了一个系统。借水水用水加强了城池防御和生产生活条件的改善。
（1）灌溉功能。引以礼河水灌溉蔓海田亩；二闸及五涵洞，有泄无蓄，起闭以时，灌排兼顾。“安丰闸”在梅子河上游，“鱼洞闸”在鱼洞大转弯处，是全坝区蓄泄水的总枢纽。关闭石闸，水位上升，以利于农田栽插之用水，抗御干旱，形成“自然”灌溉，减少抗旱劳力。开启石闸，水位下降，以利于排泄洪水和排涝渍。于三家村安过水涵洞一口，泄旧府旁各山箐水，灌溉五龙募（乌龙墓）、水城、龙潭左边田亩，归鱼洞河口。于龙潭村当中安过水涵洞一口，泄后山箐水，灌济校场面前一带田亩，归鱼洞河口。于金钟山前安过水涵洞一口，泄后山箐水，灌济校场坝一带田亩，归街子河，汇鱼洞河口。于西城脚安过水涵洞一口，泄西来寺后山箐水，灌济鲁机村门首田亩，归沙滩河，汇鱼洞河口。于北门炮台脚下安过水涵洞一口，泄城内过街楼、西门一带水水，灌济北门外一带田亩，归街子河，汇鱼洞河口。于北门外安过水涵洞一口，泄城内东、南、北门一切水，灌溉亮水塘一带田亩，归海子河，汇鱼洞河口。
（2）净化水环境的功能，“大道至简”的应用。古训“流水不腐，户枢不蠹”（《吕氏春秋•尽数》），生活污水、铸币废水由义通河排出，以清释污。
（3）水运功能。义通河通舟楫，城中所用木材由毛家村上面林区采伐，经以礼河进入义通河，到城西锁水阁（文革被毁），再进入柴棚子（卸货码头），然后转运到城中各处。《渔樵唱晚》反映出当时的繁忙景象。
（4）城池防御功能。“义通河水绕东城”，从义通河流向看，起于马鞍山下，汇小龙潭水，经府治西门，又经北门，转旧土城东，过石嘴、矣式、梅子箐，抵华宜（泥）寨，入中右两河，贯穿西、北门，符合古代城池建设布置，具有城池防御功能。
2、当代义通河的功能。义通河虽经朝代更迭、变迁，其灌溉功能至今未改变，且逐步增强。《东川府志•东川府续志》“义通河设二闸五涵”，随着灌溉面积的逐渐扩大，2005年城市防洪工程建设增加节制闸3道，现在义通河的放水涵洞发展到108个。通过治理、改造，排洪、排污、泄污的功能未改变，义通河成为城区的排洪排污及泄污的重要工程。
二、面临的问题与危机
（一）义通河现状
义通河垃圾成堆、杂草丛生，违章搭建及阻水坝埂较常见，河水黑臭、鱼虾不生，污染严重。城市建设侵占河道现象严重，建筑物横跨在护岸之上。城市道路侵占义通河，特别是城市主干道与河道相交处大多处理成暗涵，渠道完全退让于道路，不利于水系空间的连通，并且存在防洪排涝的安全隐患。与义通河平行的城市道路紧贴渠道，二者之间没有护栏，不利于行人安全。建筑物与渠道之间缺少缓冲地带，这些地方大都成为滋生蚊蝇、臭气熏天的垃圾场，城交结合部已成为“龙须沟”。
（二）义通河改造争执
1、争执来源。随着城市的快速发展与人民生活水平的逐步提高，人们对生存环境的要求也越来越高，义通河水污染严重，护岸两岸环境恶劣，对城市整体环境造成负面影响。城市开发与义通河河道系统发生冲突，河道系统可能被分裂、功能弱化、甚至被填埋。
2、改造理由。其对义通河改造至少有两个方面是恒久的，一是义通河灌溉、排洪、泄污的作用，现阶段无任何工程替代，如填埋，将打破县城排水系统，制造出新的社会问题，工程浩大，得不偿失；二是义通河水利文化遗产历史价值的唯一性。从水利文化的角度对义通河加以研究，其特有的历史价值与水利文化遗产，对制定城市水环境景观保护规划奠定基础，其不仅仅是传统意义上的水利工程，折射出会泽相应时期的社会、经济、政治、文化等各方面的状况，保护历史文化遗产是人类文明发展的必然需要。义通河的历史建筑、空间格局、碑记、以及相关的史料等，是构成水利文化遗产的主要元素。
3、发展趋势。以可持续发展和对历史负责任的观点，要提升城市的总体环境与风貌，需梳理义通河水利文化遗产，保护、整治与再生创造出新的成果。以2009年10月会泽县人民政府、上海奇创旅游景观设计有限公司进行规划设计为契机，义通河被纳入会泽县旅游发展总体规划中期实施项目，拟将义通河建设成为旅游、娱乐、休闲的场所。充分尊重和结合城市空间机理和未来城市发展规划，使义通河景观与城市空间机理有机融合，与城市未来公共绿地相结合，共同肩负起城市公共绿地景观的重要功能，并成为城市居民日常生活的有机组成部分。
三、义通河的启示和印证
（一）运行管理
1、古义通河运行管理的做法。一是运营。在人口密集处，利用水动力，建了七盘水碾，便利人民生计。第一盘，在旧校场旁。第二盘，在鲁机村东，第三盘，在鲁机村东旁。第四盘，在鲁机村东旁。第五盘、第六盘、第七盘俱在鲁机村东角。义宁《新河水碾记》：“自龙潭以下，北方以上，相流急处，建碾六盘，每盘捐费筑层司启闭，可获租半百，分给文武城隍等庙，及书院各一盘，作为岁修，其余二盘，作为书院膏火，通详有案。若此者，大则资灌溉，小则济公用，因所利而利之，不劳民力，不亏帑项，经营两载，告厥成功。盖府名东川，县名会泽，庶不负顾名思义之道焉。”后增至10盘水碾，按年课收水费，作为维护费，避免了民间筹资和沿线村庄资助管理。1960年起水碾逐步被电碾、电磨取代；二是设水约。义通河修通后，农民常因争水放田酿成集体械斗，甚至有死伤事件的发生。出示用水规定，自北门城外头道桥起，“日归东，夜归西”，即顺水流方向，白天由城东农民放水，夜间由城西农民放水，杜绝了用水之争。类似于现在的用水户协会管理；三是清淤、输沙。受益农民，每年在栽插前和闲时需把水牛邀去游河，使河中泥沙疏通，此俗延至解放前。
2、现代管理。一是民办公助。1998年至2000年，每年采取划段包干，由县直机关干部和金钟乡受益村的群众义务劳动进行清淤，后又采取由县直各部门干部、职工集资或县财政拨款，金钟乡安排劳力，对义通河进行清淤；二是按职责管理。现由会泽县建设局和会泽县金钟镇负责管理，包括调度、清淤、排污、维护等工作。
（二）河道治理理念
1760年，任东川知府的方桂踏勘义通河称赞道：“河随势曲折修筑，沿河植树护堤，深佩义公勋绩”。《东川杂诗》：“银横直贯三十里，金锁斜分千万家。漾绿绕堤插杨柳，嵌红蹊岸植桃花。郑渠凿后山河富，苏闸开成伏浍奢。浚导一时千古泽，谌恩岁岁颂盈车。”。以上与现代河道治理理念相同，遵循“健康、安全、活力、发展”的城市河道生态可持续发展基本理念和水的自然运动规律，不改变原河道走向，河道呈自然的曲线形，保持天然河道形态，河势相对稳定，河道景观植被种类多样，不生硬单调，具有亲和力，与周围的环境相融合，使居民享受到亲水环境。
（三）人与自然和谐理念
古人追求的是“天人合一、和谐共生”理念，义通河建造时，创立了“生态工业”和构建了适宜的人居环境。在府治治所后山东门箐门口开渠修沟，将箐水引入城东供“宝东钱局”炼铜制钱之用。沟由箐门口周家祠堂后山经白衣阁流入炼铜厂制钱局，再流经水石桥，再经寿福寺入义通河。之后，宝钱局又在水石桥河上建了一座封闭式天桥，由钱局直达矿局，以保铸币安全，促进了东川炼铜铸钱的发展。由府治南郊的东门箐顺势挖凿沟渠，引水入城饮用，余水灌溉沿沟园圃。穿街绕巷，贯穿全城，呈现“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的画面。正如义宁亲撰的《重修龙潭神祠记》、《新设日新书院碑记》中所说“此处桃花水，春来鱼洞深，休问信沉浮，人在羲皇上，泉弹大古琴，悠然生妙理，山水是吾心。”印证了“人与自然和谐是可持续发展治水思路的核心理念”。
（四）民本思想和仁政观念的延续
义通河灌溉工程促进了东川府农业发展与城市繁荣，一时成为清王朝兴盛的命脉。为民必先治水，水利兴，粮仓盈，水利兴则百业兴。民以食为天，食以水为先、以土为本。《管子•水地》中指出：“善为国者必先除五害。旱，一害也，风、雾、雹、霜一害也，厉一害也，虫一害也，此谓五害。五害之属水为最大。五害已除，人乃可治。”蔓海修竣开垦工程是清朝“改土归流”后的政绩工程，带有强烈的政治色彩。从客观上，蔓海的修竣，促进了会泽经济发展，对领主经济向地主经济的过度及东川整个地主经济的确立，起到了十分积极的作用。“造福于民”的思想体现在每个时代“兴修水利”中，以立碑、诗颂和地方志的形式加以纪念。《东川杂诗》七律赞颂：“东川尽辟南东亩，会泽初开独合流。疏凿敢云同地辟，耕耘聊以济人稠。涓埃难极朝廷德，尺寸传为先世畴。唯愿尔民时启闭，莫荒劝课负塍沟。”。东川举人陈鸿图亦赋诗赞道；“义通河水绕东城，灌溉田畴万顷平。昔日曾来贤太守，于今蔓海庆秋成。”清国子监学正学录张莹诗曰“河渠卅里利源开，粳稻千家得播栽。肯以辛勤通雍塞，百年重颂义公来”。
四、借鉴与发掘
义通河是东川府的水利枢纽工程，它流经近300年，至今依然造福当地人民，最大限度地满足水资源综合开发利用的要求，对防洪、灌溉、排涝渍、水运、城市及工业用水、排污、泥沙治理及环境保护等方面的要求，取得最优综合效益。通过对义通河的历史、功能、现状的分析，其特有的历史价值与水利文化，值得现代水利建设借鉴和思考，发掘其存在的现实意义。
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