杜威民主主义与教育的第二十四章中怎样看待教育与哲学的关系

如题所述

  约翰·杜威(John Dewey,1859—1952年)是美国现代著名的实用主义哲学家和教育家。他于1859年出生在美国佛蒙特州柏林顿市。其父是个零售商。1879年,他从佛蒙特大学毕业后,在乡间任教两年。1882年,他在约翰霍普金斯大学研究哲学,至1884年结业,获哲学博士学位。以后,他在密执安大学和明尼苏达大学教哲学。1889年,他担任明尼苏达大学哲学系主任。1894年改任芝加哥大学哲学和教育系主任。在这里,他为了进行教育实验并施行自己的教育理想,于1896年创办了芝加哥实验学校。这所学校是他的哲学、教育学、心理学的实验室,用他自己的话来说,创办实验学校的目的在于“检验作为工作假设的来自某些哲学和心理学的思想”。〈1〉实际上,实验学校就是杜威教育思想的实际应用。杜威通过教育实践为写作《民主主义与教育》积累了丰富的实际材料。从1904年起,他去纽约哥仑比亚大学任哲学教授,直到退休时为止。他曾一度担任过美国心理学联合会会长和哲学会会长。1952年杜威逝世,杜威于1919年5月至1921年曾来中国讲学,足迹遍及十一省,到处宣传他的实用主义哲学和教育学。杜威的教育思想对我国有很大的影响。
  杜威的教育论著很多,主要有《学校与社会》、《明日之学校》、《思维术》、《民主主义与教育》等。现在我们将他的重要教育著作《民本主义与教育》简介如下:
  该书是杜威在1916年写成的。这个时代是美国进入帝国主义阶段的时期。在这个时期,美国的资产阶级既有腐朽、没落、反动的一面,但也有其前进的一面。因为,这时美国面临着工业革命和科学技术革命的新阶段,正处在发展的时期。因此,要求研究与探索新的教育以适应工业革命的需要以及解决社会政治生活的各种问题,这是时代的需要,杜威《民本主义与教育》反映了美国资产阶级这种要求。所以,该书既有消极的、应该批判的东西,也有值得借鉴之处。过去,我们对待杜威的教育著作,基本上是抱一种轻易否定的态度,现在应该根据马克思主义的观点来重新审查、研究杜威的教育著作。
  《民主主义与教育》全书共分二十六章。从第一至第九章论述的是教育作用与目的问题。杜威十分重视教育目的问题,在本书序言和第八章中专门阐述了这个问题。在第一至第三章中,杜威说明了教育在向青年一代传授知识与经验以及形成儿童的品格中的作用。在第十二至二十一章中,论述的是实用主义的教学论。他的教育理论的特点是:既从主观唯心主义的经验论出发来论述教学内容与教学方法问题,又在许多方面表现出辨证法的思想;既从反对传统教育脱离生活实际出发、主张根据社会,需要让学生学习实用知识,又注意到学生让地理、博物、园艺等学科的教学;既强调儿童的“主动作业”,又谈到“分科教学”问题;强调照顾儿童的兴趣与能力,主张“儿童中心主义”。由此看来,杜威的实用主义教学论是十分复杂的,因而我们对这一体系进行实事求是的分析是十分重要的。在该书二十六章“道德沦”中,杜威论述了他的德育原理。从这一章的内容来看,他宣扬的是人们要“和谐共处”、“团结合作”的思想,其实质是为了缓和社会阶级矛盾。然而,他主张通过教材以及实际训练来培养儿童的“品格”,这也是可以借鉴的。上述的就是《民本主义与教育》一书的基本结构与基本问题。为了详细剖析这些基本问题,我们必须先谈谈该书几个显著的特点。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
相似回答