盖秀英是高丽大将盖苏文的妹妹。
盖秀英巡游石鼓山
离八家岭西南40里有一石城（城山古城）。公元640年高句丽大将盖苏文驻守盖州，因其残暴，遭妹妹盖秀英反对。盖苏文因妹妹在身边碍事，故令其守石城。石城下有一庵院，庵中的尼姑是从山东崂山来的，道行很深，懂的兵法布防、修建城池之法。秀英常到庵里与尼姑谈论佛事，同事时讲解大唐君圣臣贤、国富民强的经验。秀英深受感触，心倾大唐。秀英得到尼姑的指导，把一座山城修的坚如磐石，并在石城东北修一梳妆台。每日巡城之后，便在梳妆台上向东北瞭望。但见东北三十里外，一面山下，炊烟缭绕，树木葱葱，黎明雄鸡高歌，夜晚竹丝音瑟。故而秀英梦寐魂牵，意欲东北一游。是年三月，春暖花开，风和日丽，一面山顶，白云朵朵，构成朵朵云花，故而人称那座山峰叫桂云花。山下草木复苏，一片生机。秀英带领属下，信马由缰，向东北行约三十里，来到一面山前的一座小山上。整座山，山不高，而俊俏；林不密，而茂盛。秀英搬鞍下马，上到山顶。山顶上，平坦如席，毛草如毡，在毛草甸中，露有一花岗巨石，四周圆柱形，上面平如桌面。秀英传当地土人，询问此地何等去处。土人曰：此山叫石鼓山。传说当年杨二郎收服东海龙王，就坐阵在这西面二郎山上，上天二十八宿星神卯日鸡，本是雄鸡神，坐阵于东方鸡冠山。石鼓山是他的鼓楼。东海龙王顺英那河而上，在一面山前大摆战场，与二郎神交战，龙王被收服后，卯日鸡留下了神鸡便是今日的鸡冠山。杨二郎回天宫复命，他的帅椅扔在二郎山，形成现在的砬子，故而又称二砬山，这山下有好多乌金（铁矿石）是当年二郎神准备征东海打造兵器用的。这鼓楼，年久失修不复存在，唯有这战鼓，经过日月光阴造化，化为石鼓。秀英见石鼓，感到很有趣味，于是便用手敲击那石鼓。敲击间，隐约听到鼓乐之声，自西北自西北方飘来。鼓乐声，恰是一曲“朝天子”仿佛有大唐天子登基上殿那宏伟气魄。又一曲，“洞房赞”，视乎领略洞房花烛之时，人生大喜的场面。此时的秀英顿有一番伤感，想自己年交二九，父母早逝，在哥哥帐下听令。而哥哥盖苏文残暴无度，战乱频发，民不聊生，自己今生何以托身，尚无方向，于是眼眶含泪，默默无语。忽有随从来报，发现山北有一石窟，内有一观世音石像，于是秀英前往。果然，在石壁下，一尊观世音菩萨石像，端庄而立。于是，问土人：此像何人而塑。土人说：当年藏王自盖州前往平壤，行至此地，佛像从车上落地，遂行众人，无论采取什么办法，都没有办法把佛像搬上车，当地庶民请求藏王，我佛不愿随大王东行渡江，还是把我佛留给庶民吧，王准许，故而佛像供奉在此。秀英受石城尼姑影响，见佛便拜。由于受石鼓那段乐曲的影响，她便在菩萨前默默许愿：望菩萨保佑，早日天下太平，秀英找一如意郎君。
平山寨盖秀英定情姜兴本
石鼓山西北二里路程，有一山寨，名叫平山寨。这寨主是八家岭首领姜兴霸的弟弟姜兴本。自盖苏文背叛唐王，连年旱灾，山地大多无收成。百姓食不饱腹，忍饥受饿。一面山西面的二砬山下，有一清泉，泉水清澈，顺山奔流而下，入长岭河，东西贯穿，并入英那河入海。兴本奉兄命，帅八家子弟兵，在二砬山下平山寨，修建一座水库，因水库之水滋润长岭河两岸万亩良田。今虽逢旱灾，但一面山下有清泉之水，滋润万亩稻田，连年丰收。每年三月初三，百姓便集聚于平山寨，进行祭祀。话说那石城寨主秀英也随人群，来到平山寨，见到平山寨主姜兴本主持祭祀，与众同欢。兴本身高八尺，面白如玉，英俊无比，正是盖秀英心中欲求托付终身之人。于是，秀英与姜兴本定了终身，并告知双方兄长。秀英的哥哥盖苏文便把一面山南城、北城收编为石城所辖的东卫。
平山的山顶，有约200平方米的平台，哪里是当年唐王征东时期，一面山人祭祀的地方。相传唐王正东时，十二年没下雨，农业却连年丰收。因神灵保佑，河润九里，露打（滋）三寸，平民每年都祭祀上天神灵。事实上，一面山人在隋唐时期，就利用长岭河的水力资源，兴修水利，耕种水稻。长岭河的发源地，便是二砬山下的龙泉。因此，每逢丰收之秋，一面山人皆聚于平山之顶，祭祀神灵，庆祝丰收。
平山的山顶，是盖秀英与姜兴本第一次相见的地方，夫妻婚后幸福美满，故而每年春秋之时夫妻必来此地重游，一追往日情怀。后来，姜兴本、盖秀英归顺了大唐，一面山人照样沿袭了这个风俗。青年男女恋人，来到平山幽会，必获良好姻缘；姜兴本在此兴修水利，成就了隋唐时代辽南石城的一方霸业。后人青年男丁，到此许愿，必然成就家业。有人称赞：平山之顶接良缘，平山志愿非平凡。今游平山无需度，他日青云直绕天。
归顺大唐
公元645年，唐王二次东征。他采取了一系列政治策略，收编了高句丽敌对势力，稳定了后方。
前文所述，唐王在被困盖州淤泥河，派老将程咬金到张士贵大营搬兵。途径一面山，被一面山八家岭寨主用绊马索擒获。大寨主姜兴霸经过询问，方知是唐将程咬金。因姜兴霸父亲在隋末因解救瓦岗寨贾家楼好汉，被隋朝追杀，在家丁丁松的帮助下逃到渤海避难。而今故人见面，喜出望外。兴霸一面对程咬金松绑请罪，一面派人到桂云花山下请家将丁松来见咬金。
丁松顺路把二寨主兴本从平山寨请到八家城，来见程咬金，咬金见到故人之子分外高兴，说服尔等应为唐王收复高句丽出力，众人同意。兴霸献策：欲解唐王淤泥河之围，非我义兄薛礼莫属，此人是山西绛州府龙门县人，身着白盔白甲，手使方天画戟人称白袍小将。程咬金早听徐茂公为唐王圆梦，有一贤臣将在征东出世，解救围困。于是，急请求见，问此人在何方。二寨主告诉咬金，薛礼在征东先锋官张士贵营中为火头军，在攻打狮子口（旅顺口）、歇马山（大营）屡立战功，张士贵把薛礼之功记于他女婿何东贤身上，并迫害薛礼在天仙谷（冰峪沟）养马，薛礼和几个兄弟就住在长君洞中（仙人洞）。由此向东行到了鸡冠山，过了鸡冠岭，东行四十里便到。咬金虽是粗人，但对薛礼之事却细致起来，故此问姜氏兄弟如何认识薛礼。姜氏兄弟答道：鸡冠岭北，有一汤泉，四季水温。用此水为马沐浴，可解百病。我们在汤泉相识，我兄弟皆是汉人，早有归唐志愿，故此与薛礼结拜为兄弟，以便日后归唐，我们常为其送粮食。程咬金听到此，急催姜氏兄弟去见薛礼。这才引来一段薛仁贵淤泥河救驾；薛礼、姜兴本、姜兴霸攻破石城的历史故事。文人墨客有编电视剧，古人也有写出皮影戏的。
故事有真有假，也有虚构的。但在庄河市长岭镇一面山前，确实有这些古迹、遗址。相传都是隋唐时期，高句丽留下的。在平山北面的黄泥岗，发现了新石器时代的石器。因此，在这块土地上，人们已经生存了几千年，繁衍不息。他奠定了我们现代人生存的历史、发展的基础。因此我们尊敬他，爱戴他。
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