杭州话“62”的来源或出处是《晋书.刘柳传》。《晋书.刘柳传》中：“柳云：‘卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。’”，这句话翻译为刘柳讽刺傅迪：你读了那么多书，却不明白其中的意思，那你跟书箱子一样了。
杭州话”62“这个词的正确写法应该是”簏儿“，就是古人用竹编的盒子，最常见的是用来装书。“书簏”就用来形容一人读书读很多却无所用。严重点说，数落一个人脑袋空空，愚笨。
后来，“簏”这个词，在《新唐书·李德裕传》、明话本《三言二拍》中都出现过。书簏”内部是空的，渐渐地，空这个意义又为簏儿添了几种意思，形容人办事稀里糊涂，形容人说话不靠谱，近代还用来形容人落魄。
杭州话的由来：
南宋建都杭州，达官贵人、绅士巨商大量涌入。北方官话，随之进入杭州。它与南宋时杭州本地越语融合，形成了“国语”。
不少明清小说中，就有杭州话的影子。反映最多的是俗语小说，比如《三言二拍》、《金瓶梅》。
杭州话有一国之大，曾具有南宋“国语”的身份，亦有一城之小，与周围地道的吴越口音明显不同，其范围之小，出了老杭州城，就是“乌拉”、“伊拉”的吴越语音。
明朝杭州本土藏书家郎瑛就说过，“杭州官话保留最差的是城南，就是现在的江干一带，越往城里保留得越多。因为，城南受钱塘江南岸影响大，这里说的是越语萧绍话，越语比较硬。”
如今，能保留下来的越语，已微乎其微。原杭州大学教授陈桥驿先生说，现在最明显的越语，只是地名。譬如义乌、诸暨，鄞县的“鄞”，上虞的“虞”，还有钱唐、余杭。所以，后人说“钱唐”，“余杭”的故事由来，好听是好听，只是杜撰。
北方话在杭州话上留下了不少痕迹，最常见的就是“儿”话音。加个“儿”字，可以读得更响亮。北方话里的“儿”一般加在词后缀，到了杭州话里，还演变出了加在词中间。
北方话爱在动词加后缀“势”作形容词的习惯，也在杭州话中保留。为潘金莲与西门庆“穿针引线”的王干娘，《金瓶梅》中称作“虔婆势”，一种认钱不认情的“虔婆”相。还比如“排场势”、“花头势”。