谱牒的读音是：pǔdié。
谱牒的拼音是：pǔdié。结构是：谱(左右结构)牒(左右结构)。注音是：ㄆㄨˇㄉ一ㄝ_。
谱牒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
（书）（名）家谱。
二、引证解释
⒈亦作“谱谍”。记述氏族或宗族世系的书籍。引《史记·太史公自序》：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作《三代世表》第一。”《史记·十二诸侯年表序》：“谱谍独记世_，其辞略，欲一观诸要难。”唐刘知几《史通·书志》：“谱牒之作，盛於中古。汉有赵岐《三辅决_》，晋有挚虞《族姓记》。江左有两王《百家谱》，中原有《方司殿格》。盖氏族之事，尽在是矣。”夏衍《方志学与家谱学》：“谱牒是记载一家一族的历史。这种著作形式始于汉代，到魏、晋、南北朝时期非常流行，隋唐以后更有所发展。”
三、国语词典
记述氏族世系的书。
四、网络解释
谱牒《谱牒》是古代记述氏族世系的书籍。《史记·太史公自序》：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。”即专记帝王诸侯世系的史籍。魏、晋、南北朝时特重门第，有司选举必稽谱牒，谱学成为地主官僚保持门阀的工具。晋太元中，贾弼撰《姓氏簿状》，子孙相传，号为贾氏谱学。梁王僧孺因贾弼旧本，改撰《十八州谱》等书，号为王氏谱学。北魏太和中，诏诸郡中正各立本土姓族，次第为举选，名“方司格”。唐时路敬淳、柳冲、韦述等都讲明谱学。太宗、武后时曾修订《氏族志》。五代以后，谱学渐衰。郑樵《通志》著录谱系六种、一百七十部；至马端临撰《文献通考》时，所存者不过数家。明清地主阶级仍多编修族谱。
关于谱牒的诗词
《乞朱樱·族派蟠桃谱牒存》《陌上花·鸳鸯谱牒》《题蔡宗文赵氏谱牒后》
关于谱牒的诗句
谱牒图经书族派蟠桃谱牒存吾宗谱牒祖通义
关于谱牒的成语
词不达意斗粟尺布促膝谈心惮赫千里东拉西扯担惊受怕蒲牒写书电光朝露点金乏术岛瘦郊寒
关于谱牒的词语
担惊受怕词不达意岛瘦郊寒惮赫千里大公无私蒲牒写书电光朝露枝叶旁牒促膝谈心治谱家传
关于谱牒的造句
1、本报讯记者裘培兴报道国庆节期间，家住锡城癞团渚的谱牒研究者苏茂伦在整理家中藏书时，十分惊奇地发现一段鲜为人知的历史。
2、之前，我已研究了无数四川人的家族谱牒，上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。
3、本文运用八旗谱牒资料，对萨满教与祭祀之间的关系展开研究。
4、年内或明年初，晋江市谱牒研究会将赴金门举行谱牒联展。
5、以“中国梦与谱牒文化”为主题的第五届海峡百姓论坛研讨会现场。
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