栾城北长村有近千名校姓人 他们是成吉思汗后裔?
( 2007-01-28 09:55:58) 稿件来源:燕赵晚报
近日,一位名叫校飞的读者给本报打来电话,他说,栾城县北长村有近千名校姓人,鹿泉永壁村有近200名校姓人,这些校姓人都有一个共同的祖先——成吉思汗,并称他有一系列证据。成吉思汗真的有后人生活在石市郊县?这里面有什么样的曲折故事,他们又为何姓校?1月24日,记者带着疑问,来到距省会15公里的栾城县北长村一探究竟。
〔背景〕河南校氏最新考察认为:校氏乃成吉思汗后裔
记者首先接触的是栾城北长村的校飞和鹿泉永壁村的校运丰,他们都是校氏祖先考证的热心人。记者注意到,他们的长相、生活习惯和普通汉族人没有明显不同,他们身份证上的民族一栏,也写着“汉族”。
河北科技大学教师校飞,栾城北长村人。他说,多年来,河南中牟校姓进行了多方面的考证,认为校氏是成吉思汗的后裔,河南的媒体曾对此进行过专题报道。而有证据证明,河北栾城及鹿泉校氏,与河南中牟校氏乃是同族同宗。
校飞向记者展示了他特地从河南省带回的一幅墓碑铭文拓片,碑文来自河南中牟的校立纬家一块清朝时期的祖坟墓碑。碑文为:“不朽皇清国子监太学生抡庵校公讳秀书,应赠孺人韩氏□□□”。右边铭文为:“□□元时□□藩服食邑山西洪洞县浩繁□□□□趁在草莽册牒沦亡各以封号记族遂□校氏厥凌□□□至□□□科校郡庠邑庠校较互见之后□莫不报捷□□□子子孙孙一见之后知校较虽异但□□□本”。据一位元史专家的解读,“藩服”是“藩属”的意思,一般指诸王(或属国);“食邑”就是封地;“草莽”指平民百姓;“册牒沦亡”指这家的分封文书或家谱之类散失了。
校飞解释说,中牟的“校”姓祖先在元朝时是元藩属国的人(藩服),封地在洪洞(食邑山西洪洞县),家族兴旺(浩繁),元亡后,逃难中丢了“册牒”,并以“封号”改姓为“校”和“较”。
近日,校氏人就此请教了元史专家,专家介绍,包括洪洞在内的山西南部一带,是成吉思汗之孙拔都的封地。拔都是蒙古西征的统帅,是庞大的钦察汗国的建立者。据此可以推断:中牟校家是成吉思汗之孙拔都的后裔。
〔调查〕栾城校姓开枝散叶河南校氏来自栾城
河北科技大学教师校飞说,如今,河南中牟县、巩义市蔡家庄校姓人都确信自己的祖先是成吉思汗,且有一定的事实依据。而有证据证明,河南中牟县、巩义市蔡家庄的校姓人来自石市栾城县的北长村。
校飞向记者展示了他复印的河南校氏家谱中的一段话:“始祖自明初由直隶栾城七世祖南游越河晋居吾□遂家蔡庄面有明哲弘治间墓志可考。”
这段碑文告诉我们,校氏的始祖曾由栾城迁徙到了河南蔡庄(现为蔡家庄)居住。家谱的书写年代是清朝嘉靖年间,由此推算,栾城校氏始祖迁徙到河南蔡庄的年代大致在明永乐年间。
在中牟县志清顺治十六年(1659年)本记载:“……较于亲字伯元其先栾城人迁于汴因家中牟……”,证明河南中牟“较”姓也来自河北栾城。
自上世纪80年代起,寻根心切的河南校姓人到河北来寻亲,他们先找到唐山的滦县,没有找到校姓人,后来,他们又找到石市栾城,终于找到了在北长村居住的校姓人。而北长村人,也高兴地认下并接待了这些远来的亲戚。之后,北长村人也多次到河南“走亲”。
一支校姓人定居鹿泉
河北考试院退休干部校运丰来自鹿泉永壁村,他说,永壁村200余名校姓人就来自栾城北长村。
在栾城县北长村,记者在一条胡同里看到一块古老的石碑,现在碑文已模糊不清,但能看出“永壁”、“长男”等字样。校运丰说,这块石碑本是一块墓碑,上面的字前几年还能看清,幸好他当年完整地拓了下来。碑上原文是“长男……元成于乾隆16年迁获鹿永壁”。校运丰说,在乾隆年间,栾城校家人口日益增多,祖上留的地已经不够用了,于是,元成和弟弟一起来到鹿泉永壁,盖了房子,把家安好后,弟弟返回栾城,元成则留在了永壁,并在此娶妻生子,这块石碑就是元成的后代为元成所立。从碑文记载时起,校姓在永壁已经繁衍了8代。
校运丰说,北长村和永壁村人很多年以前就认了亲,最早是徒步“走亲戚”,两个村的人每年一聚,在“文革”时期一度中断,后来又改为五年一聚。2010年,该是北长村人到鹿泉永壁村走亲戚的日子了。
村主任校狗圈说,听村里的老人们讲,早就知道在河南也有校姓人。在解放前,河南的校姓人来拿走了校氏家族的族谱,所以,北长村校姓人现在没有族谱。
“校”、“较”相认300多年后认祖归宗
中牟清朝县志(顺治十六年、康熙十四年、乾隆十九年、同治八年)中,记载有几十名“较”姓和“校”姓人,如果把这些人名按时间排序,非常清晰地显示在清乾隆20年(1755年)前,全部为“较”姓,此后(乾隆27年、[公元1762年] )皆为“校”姓;而且,同时坐落在县城东北的“较家岗”改成“校家岗”、县东南的“较庄”改为“校庄”。这和校姓在东漳东南的祖坟“校秀书”墓碑铭文所记载的“校较互见”互相印证。对县志和碑文的考证使河南中牟的校姓人推断:元时,先祖“藩服”、“食邑山西洪洞县”、“浩繁”、元亡后,改姓为“校”“较”,然后分别逃难至河北栾城和河南中牟县并定居下来,繁衍至今。
而在乾隆20-27年间(1755-1762年)的一次科举考试中,中牟的较姓与外地的校姓见了面,他们都很清楚自己的祖先是同一血脉,所以“莫不报捷”,从元朝末年到清朝乾隆年间,此时他们虽已失散300多年,但仍牢记自己先祖的情况。中牟的“较”姓此后召开家庭会议,一致同意将“较”改为“校”,与河北的一致起来(大约河北栾城的为“长”)。
早期百家姓为何没有校姓
河北考试院退休干部校运丰说,最初在百家姓中是没有“校”这个姓的,增补本也没有,直到明朝百家姓的补遗本才出现了校姓。校运丰说,河南校姓人中,流传着一个有关“木交王”的传说,可以解释这个细节。
传说,木交王是元朝末年的镇京总兵,是蒙古人。当时的皇上派他去边疆平叛,胜利后他拒不回京任职,皇帝龙颜大怒,派兵擒拿这个叛臣。木交王知道自己命已不保,为保存自己的后代,他让自己的3个孩子分别到山东、河北、河南隐藏起来。为不被发现,让三个孩子分别改姓“校”、“较”、“效”。
校运丰说,按照这个传说,校姓是元末明初才出现,所以,它也只能出现在明朝百家姓的增补本中。
北长村校氏曾家世显赫
作为河南中牟及鹿泉永壁村校姓人的发源地,栾城北长村人并没有留下他们是成吉思汗后代的有关传说。但有不少传说证明,北长村校氏曾家世显赫,从侧面印证了校氏的不凡出身。
买下南长村
北长村的老人们讲,从前,有兄弟三人,因为犯罪不得不到处逃亡。为了避难,他们给自己分别取姓“校”、“较”“效”,既有所区别,也便于日后相认。其中一个来到栾城县北长村。这个传说暗合了后来的河南校氏认亲一事。清朝末年,北长村毒虫肆虐(疑是瘟疫),但距北长村仅200米的南长村却太平无事,于是,富裕的北长村人举家搬迁到南长村,买下南长村人的地,并将村名改为北长村。
两个花园占地120亩
校云龙老人是一位中学退休教师,他告诉记者,听老人们讲,校家以前是大户人家,村南的40亩麦田曾经是家里的小花园,再往南走的邻村小周村还有一个大花园,占地80多亩。记者来到“小花园”,只看到绿油油的麦苗,已经找不到半点花园景物的痕迹了。
一位修县志的老人说,以前,校家人很有钱,是一个大家族,也是一个有特权的家族,传说家族曾在县衙专门修建自己的牢房,如果家族中有人犯罪,就住自己的专门牢房。
不复存在的奇特墓葬
北长村副书记校年向记者讲述了村里老坟奇特的墓葬习俗。一百多年前,村里老坟都是砖砌的圆形地下坟墓,一丈多深,“像个大窑”,墓穴的形状也不同于本地其他村庄,墓穴呈环形,直径过丈,墓穴的封闭方法自下往上逐渐缩小,形状如蒙古包。每个墓穴埋有两到三个人,死者不用棺木盛殓,而是直接放入地下的大墓,墓碑则按照死者的辈分排列。校年说,墓葬在1958年时被挖掘铲平了,现在只剩下一块字迹模糊的乾隆16年的石碑。在村里人的指引下,记者见到了那块字迹模糊、几难辨认的石碑。
河北科技大学的校飞也说,曾听村里的老人讲过1958年平坟时的一些见闻:那时家族的祖坟规模庞大:“光石碑就达十数层”,坟地里松柏也非常茂盛,“站进去看不见太阳”。
〔分析〕元亡后由山西洪洞逃至栾城
河北考试院退休干部校运丰和河北科技大学教师校飞曾数次到河南,寻访族长(族中辈分最大的人)、家长(族中年龄最长的人),搜集证据,按照目前所找到的资料,他们对校姓家族的分布、繁衍及迁移过程做了如下推测:
元朝有四大藩属国,分别为:金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国。其中金帐汗国是成吉思汗长子术赤所建。范围从也儿的失河到顿河,咸海、里海、黑海到北冰洋。术赤病逝后,成吉思汗命术赤之子拔都继承术赤的汗位。当时,洪洞县元初属平阳路(后改晋宁路),1236年,元太宗窝阔台(成吉思汗第三子)把平阳路分给拔都。1255年,拔都在金帐汗国都城撒莱(伏尔加河入里海处)病逝,此时,他的长子撒里答正在蒙古本土,奉拔都命令在蒙古朝觐蒙哥汗,蒙哥遂命撒里答继承汗位,但撒里答在返家途中(另说抵达伏尔加河畔不久)去世,他的家眷经蒙哥汗的照顾,得以在拔都的封地平阳路(即山西洪洞)居住。元灭亡后,山西洪洞的这支拔都后裔改姓为“校”、“较”,然后分别逃难至河北省
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