【日本雅乐】资料介绍
--------雅乐
雅乐 中国古代帝王用于祭祀天地、祖先、朝贺、宴享等各种仪式典礼中的音乐。产生并盛行于周代。后世因其音律中正和平,歌词典雅纯正,故称之为雅乐。-------朝鲜雅乐 雅乐是朝鲜族的一种宫廷音乐，12世纪由中原传入，最初称“大晟雅乐”。用于圆丘、社稷、太庙、先农、先蚕、文宣王庙等祭礼和各种宴会。乐器和乐章原有正声和中声之分，到14世纪中叶，其区别才告消失。按节令分冬至雅乐、正月雅乐、八月雅乐和九月雅乐等。曾添歌词，流传至今仅见曲谱，其词已亡佚。依运用场合则分祭礼乐、宴礼乐和会礼乐。宴礼乐在宫廷宴会时演奏，包括大部分乡乐和唐乐。会礼乐演奏于文武百官上朝议事和接见外来使节之时，威严肃穆，有明显的依式音乐特色。 ----------日本雅乐 此主题相关图片如下： 作为有着1300年历史的完整艺术形体，日本的雅乐是融合了唐乐、高丽乐的一种极具民族特色的传统艺术。雅乐是中文"雅曲正舞"、"雅正之乐"的意思。它根据儒教的礼乐思想编制而成，原为祭祀宗庙之乐。自大宝元年（701）设立雅乐寮，作为培养雅乐人才的基地开始，雅乐便成为了正式的宫廷艺术。 日本的雅乐寮除传授雅乐外，还传授三韩乐、新罗乐、百济乐、高丽乐、唐乐、中国南方林邑地区的林邑乐、中国寺院乐（散乐）以及日本固有的乐舞-神乐、田舞、东游、倭舞、五节舞等等。日本奈良时代的雅乐保持着外国文化的风格。然而，进入平安时代以后，其内容发生了很大变化。仁明天皇时，日本人将雅乐重新编入左、右两部。左方为唐乐、林邑乐及部分印度乐。右方为高丽乐等由朝鲜传入的音乐。这种组成方式在很大程度上受到日本政治制度、官职制度的影响。演奏雅乐者多为皇室近侍队。其中多氏、狛氏、秦氏均为著名的雅乐世家。当时，雅乐界内的上、辻、东、窦、洼、久保、芝（狛姓）为左方乐人，住在奈良；多、安倍、丰、山井为右方乐人，住在京都。日本应仁之乱以后，右方乐人衰落。住在大阪四天王寺内的天王乐乐人（秦姓的薗、林、冈、东仪氏）被招到京都，取代了原住在京都的右方乐人。从此，日本人称奈良、京都、大阪的乐人为"三方乐人"。江户时代，江户城红叶山也设置了乐人机构。明智三年（1869）这些乐人被组织在一起，成为了今天日本宫内厅乐部的前身。 从大的方面看，雅乐分为管弦（kangen）、舞楽（bugaku）、歌谣（kayou）三种演奏形态。 -管弦-是指只用笙（shou）、筚篥（hichiriki）、龙笛（ryuteki）这三种管乐器，再加上琵琶（biwa）、筝（koto）这两种弦乐器以及鞨鼓（kakko）、太鼓（taiko）、钲鼓（syouko）这三种太鼓类乐器来演奏的一类演绎方式。 -舞乐-伴有舞蹈的雅乐称舞乐。舞乐又分一人舞、二人舞、四人舞、六人舞；也分为文舞、武舞、走舞和童舞等。所谓"国风歌舞"（kuniburi_no_utamai），是指继承自神楽歌（kagurauta）、久米歌（kumeuta）、东游（azuma_asobi）等日本古老歌目，使用和琴、笏拍子等乐器伴随舞蹈表演的演绎形式。同时，除了日本传统的"国风"以外，还有起源于中国及其它东南亚国家舞蹈的"左方舞"、和起源于朝鲜高丽舞蹈的"右方舞"。 -歌谣-包括通常伴随雅乐演奏而吟唱的"国风歌"（kuniburi_no_uta）、"催马楽"（saibara）、 "朗咏"（rouei）这三种声乐曲。"国风歌"是以日本古代原始歌谣为基础，吟诵神话世界，多用于各种祭祀仪式的乐曲。"催马楽"原为平安时代农民在运送地租粮入京时，乘于马上唱出的风俗歌，后来逐渐演变成了宫中贵族享乐用的歌曲。"朗咏"是指平安朝贵族将中国的汉诗谱上曲调，并加以演绎的一类歌曲。 演奏雅乐时没有指挥，演奏者全凭时机和感受彼此的呼吸节奏来合拍。 观雅乐时，舞台往往给人留下十分深刻的印象。在日本，雅乐舞台的构造不同于其他任何一种民间艺术舞台。为日本皇族服务的宫内厅乐部的舞台虽设在室内，但实际上多数雅乐舞台都是搭设在野外的。如大阪四天王寺、住吉神社等都设有临时的露天石舞台。雅乐舞台高约91公分，四方约7. 4米，周围有漆着红漆的栏杆。舞台的前、后、中央各有1. 8米左右的石台阶，作为演员的出入口。在舞台中央还有一个面积约5. 4米，高约30公分额外舞台，演员就是在这个舞台上面表演舞蹈（伴奏者不上舞台）。主舞台后面左、右各有一面大鼓。乐器也分左方乐、右方乐。左方乐为日本固有乐器和唐土乐器，右方乐为高丽乐器。 雅乐讲究手、足上的功夫。手上的功夫包括交手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。足上的功夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手足相互配合才能演出一台好的曲目。 如同手式、演奏有其独到之处一样，雅乐的服装、道具也别具特色。从服装颜色来说，左方舞为红色，右方舞为绿色。另外，服装的种类也很多，有套装装束、蛮绘装束、贯头衣装束等等。文舞一般使用套装装束，"陵王"等武舞曲目时使用蛮武装束、贯头衣装束，而童舞装束多在表演"迦陵频"、"蝴蝶"等曲目时使用。作为中国传统服饰和日本平安服饰的融合体，雅乐的服装更显得格外雍容华贵、绚丽多彩。
日本雅乐
雅乐（ががく）意指中文"雅正之乐"，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦；伴随舞蹈的是舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗（中国诗）的吟诵，称为朗咏。
15世纪日本发生了应仁之乱，开启了战国时代，雅乐的传承也因此中断；到德川幕府召集乐师后裔重新编组之间，中断了一百年以上；平安时代的雅乐形式被留存到什么程度，也成了一个疑问。
筚篥乐谱中以片假名记下的唱谱文字在哼唱时，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式发音，与现代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推测可能忠实地再现了16世纪以前日语的发音特征。另外像乐琵琶的乐谱，其中用汉字书写的记号，与在中国敦煌发现的琵琶谱相当类似，并且大量地承传了从大陆传入的形式。
京都的乐所在应仁之乱时受到毁灭性的破坏，雅乐面临了传承的危机。丰原统秋（1450年-1524年）为了留下给后人的纪录，撰写了“体源抄”一书；以笙演奏家的身分，纪录了雅乐与舞乐的相关资料与心得。“体源抄”的书名来自于“体”、“源”的偏旁“丰”、“原”，即作者之姓；此书是古代雅乐的珍贵记录，现存的六种雅乐曲调便是依据书中的记录而来，可说是雅乐最重要的史料。作于室町时代的“体源抄”，与镰仓时代的“教训抄”、江戸时代的“乐家录”并称为三大乐书。
历史
日本雅乐是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。由于同样都吸取了中国传统音乐的养分，日本雅乐与越南雅乐、韩国国乐之间可说是相当于兄弟的关系。 虽然乐曲分类中留存了唐乐、高丽乐和林邑乐（越南音乐）这些异国风情浓厚的名称，但日本雅乐也包含了大陆音乐传入之前古代音乐的成分。再加上雅乐与民谣、声明（以韵文为词的佛教赞曲，分为梵赞、汉赞与和赞）之间相互的影响，雅乐在日本形成了一种独特的形式。现在日本内阁府宫内厅的式部职乐部继承了约莫百首的乐曲。
雅乐的曲式
乐曲依序分为“序”、“破”、“急”三个乐章。序的主旋律最从容，演奏的快慢自由，没有节拍的限制。破的旋律也是从容不迫地流动著，而拍子固定是一小节八拍。急则是轻快的旋律，一小节四拍；但是依演出曲目的不同，“急”的节奏不一定快，因此也是一组乐曲中第三首的意思。
雅乐之曲的分类与演目
国风歌舞
* 神乐歌
o 庭火
o 榊
* 久米歌
* 东游歌
o 一歌
o 二歌
o 骏河歌
* 大和歌
o 大歌
o 倭歌
* 大歌
* 诔歌
* 悠纪、主基
外来音乐
管弦
* 唐乐
* 高丽乐
舞乐
* 依音乐类型分类
o 左舞：以唐乐（中国）、林邑乐（越南）、天竺乐（印度）伴奏的乐舞，“兰陵王”一曲最为有名。
o 右舞：以高丽乐（济州岛）、渤海乐（辽东半岛）伴奏的舞乐，“纳曾利”一曲最为有名。
* 依舞蹈类型分类
o 平舞：著优雅服饰、由4至6人担任演出
o 走舞：著绚烂服饰、由1至2人担任演出
o 童舞：由儿童担任演出
歌物
* 朗咏
o 红叶
o 春过
* 催马乐
o 更衣
o 山城
现存曲调
* 壱越调，以D为基准音，相当于D大调
* 平调，以E为基准音，相当于E小调
* 双调，以G为基准音，相当于G大调
* 黄钟调，以A为基准音，相当于A小调
* 盘沙调，以B为基准音，相当于B小调
* 太食调，以E为基准音，相当于E大调
有名曲
* 越天乐
* 还城乐
* 五常乐
* 千秋乐
乐器
请参见日本雅乐乐器
* 管乐器：笙、筚篥、龙笛、高丽笛、神乐笛
* 弦乐器：琵琶（乐琵琶）、筝（乐筝）、和琴（倭琴）
* 打击乐器：太鼓（钓太鼓）、大太鼓、钲鼓、大钲鼓、羯鼓、三之鼓、笏拍子
各类乐曲所使用的乐器
* 管弦：笙、筚篥、龙笛、琵琶、筝、羯鼓、太鼓、钲鼓
* 左舞（唐乐）：笙、筚篥、龙笛、羯鼓、大太鼓、大钲鼓
* 右舞（高丽乐）：筚篥、高丽笛、大太鼓、大钲鼓、三之鼓
* 催马乐：笙、筚篥、龙笛、琵琶、筝、笏拍子
* 朗咏：笙、筚篥、龙笛
* 神乐歌：筚篥、神乐笛、和琴、笏拍子
* 久米歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子
* 东游：筚篥、高丽笛、和琴、笏拍子
* 大歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子
* 大和歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子
* 诔歌：和琴
伶乐
早在明治时代，便开始参考正仓院残存的古物、以江户时代流传下来的工艺技术，进行箜篌、五弦琵琶等乐器的复原工作；虽然复原程度很高，却仅是作为工艺品的复元，弦的张力无法承受真正的演奏。到了昭和时期，才开始进行“以演奏为目的”的复原工作。近年来，日本的国立剧场计划尝试将废除的乐器与乐曲复原；曾经废除、消失的雅乐乐器与乐曲，经过近年的复原后，被总称为伶乐。复原的乐器包含箜篌、五弦琵琶、阮咸、排箫、尺八、竽、方响等。
* 请参见复原乐器
现代雅乐
* 新作雅乐：日本国立剧场委托国内外的作曲家以雅乐的编制创作现代新作品，并且实际演奏。民间团体也在做类似的创新尝试；尤其是武满彻所作的“秋庭歌一具”（1973年 - 1979年），已成为现代雅乐不可或缺的著名曲目。
* 采用雅乐乐器的现代音乐：尤指现代的古典音乐；雅乐乐器中又以笙的使用为最频繁。
* 以雅乐为创作概念的现代音乐：以西洋乐器的编制方式，以雅乐的音乐结构为概念所创作的作品。
* 爵士乐与流行音乐:利用雅乐的乐器与音色特质、用流行音乐的方式作曲演奏，借著传播媒体向社会大众介绍全新的雅乐，如筚篥演奏家东仪秀树。此外，有些爵士乐的表演会加入雅乐乐器共同演出。
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参考资料：http://uptu.com/index.php