第1个回答 2020-02-23
"兴"是以物发端,借他物引起所咏之词,如《周南·关雎》中的关雎鸟。起兴的情况比较复杂,可分为以下几类: (1)纯粹作为发端之词,起兴之句与所要咏写的内容之间并没有多大的关联。(2)起兴之句与上下文之间有非常微妙的关联。一是烘托气氛之语,起兴之物与所咏之词在情感或物形外貌之间有密切的关联;二是起兴之物是原始崇拜物,借以表达某种原始宗教生活或文化礼俗。
第2个回答 2020-02-23
应该是有关联的！
诗经
第3个回答 2020-02-22
兴，即是起兴，在一首诗的开头或一章诗的开头。“兴”之所以往往用于开头，是为了起到引人联想的作用。或有些起兴的事物，对于诗篇所要表达的思想内容，也常常起着比喻、象征、烘托、暗示等作用，并有助于创造动人的形象和美好的意境。如果只是“先言它物”而没有其后的“所咏之辞”，也就不成其为“兴”了。
第4个回答 2020-02-22
用题目有啥意义呢？
第5个回答 2020-02-26
你好，
兴句与之后所咏之词没有意义关联?这要分两种情况。
第一：没有有关联，原因如下：
兴中含比，多用在诗篇的开头。用来起兴的物象本来与主题没有直接的关联，只是起触媒作用，也含有一定的渲染铺垫之意。
例子：《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭（鲜嫩貌），灼灼其华（花）。之子（犹言‘这人儿’）于归（出嫁），其宜（使……和顺）室家（家庭）！桃之夭夭，有贲（果实大而多貌）其实（果实）。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂盛貌）。之子于归，宜其家人！”
这是一支庆贺新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出门时唱的、歌词的大意是：鲜嫩的桃树呀，花儿开得火样红。这个姑娘过门去，定能使家庭红火火！鲜嫩的桃树呀，果实累累结满枝。这个姑娘过门去，定能使家庭很幸福！鲜嫩的桃树呀，叶子长得密稠稠。这个姑娘过门去，定能使家庭更兴旺。
歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴，又从桃的花、果、叶层层着色渲染，兴中兼含比喻，对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。这也是以植物起兴兼作比。
第二：有关联。原因如下：
兴与比一旦相结合，兴中含比，那就和本体直接挂上钩了。
北朝《陇头歌辞》:
其一为：“陇头（陇山之巅）流水，流离（淋漓）山下。念哥一身，飘然旷野。”
其二为：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川（关中），心肝断绝。”这两首诗歌，前两句都以陇头流水起兴，兼及以流水的状态和声响作比，状漂泊未归和乡愁悲凄之情态。此处虽作为触景生情、情景交融解也未尝不可，但毕竟是由此及彼产生的联想的兴笔，又由于兴中兼比，便将前半与后半紧密联系起来而成为一个完整的整体了。
总结，我其实也不太懂，内容从其他地方搬过来的，但是加入了我自己的思考和整理。
望采纳。
龙祥鹿射钉。
兴句与之后所咏之词没有意义关联?这要分两种情况。
第一：没有有关联，原因如下：
兴中含比，多用在诗篇的开头。用来起兴的物象本来与主题没有直接的关联，只是起触媒作用，也含有一定的渲染铺垫之意。
例子：《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭（鲜嫩貌），灼灼其华（花）。之子（犹言‘这人儿’）于归（出嫁），其宜（使……和顺）室家（家庭）！桃之夭夭，有贲（果实大而多貌）其实（果实）。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂盛貌）。之子于归，宜其家人！”
这是一支庆贺新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出门时唱的、歌词的大意是：鲜嫩的桃树呀，花儿开得火样红。这个姑娘过门去，定能使家庭红火火！鲜嫩的桃树呀，果实累累结满枝。这个姑娘过门去，定能使家庭很幸福！鲜嫩的桃树呀，叶子长得密稠稠。这个姑娘过门去，定能使家庭更兴旺。
歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴，又从桃的花、果、叶层层着色渲染，兴中兼含比喻，对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。这也是以植物起兴兼作比。
第二：有关联。原因如下：
兴与比一旦相结合，兴中含比，那就和本体直接挂上钩了。
北朝《陇头歌辞》:
其一为：“陇头（陇山之巅）流水，流离（淋漓）山下。念哥一身，飘然旷野。”
其二为：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川（关中），心肝断绝。”这两首诗歌，前两句都以陇头流水起兴，兼及以流水的状态和声响作比，状漂泊未归和乡愁悲凄之情态。此处虽作为触景生情、情景交融解也未尝不可，但毕竟是由此及彼产生的联想的兴笔，又由于兴中兼比，便将前半与后半紧密联系起来而成为一个完整的整体了。
总结，我其实也不太懂，内容从其他地方搬过来的，但是加入了我自己的思考和整理。
望采纳。
龙祥鹿射钉。
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