第1个回答 2019-01-24
第一，佛教的基本修行目标是涅槃，而实现涅槃是靠个人的修行和努力.所谓"佛者，觉也",就是个人觉悟的意思.这是理解佛教的思路.
另外，佛教认为，成佛或实现涅槃的可能性人人都有，因为人人都具有佛性.但实现这个目标要靠个人自己的努力.
在这个前提下，仅从外貌就能看出是否适于修行是不可能的.因为这是精神上的东西，并不具备物质性.而佛教给出的回答更为明快，这种对人作出的分别没有必要，因为任何一个人都适于学佛.
第二,中国在明朝时候，佛教走向民间，出现了世俗化的情况.同时中国民间的一些巫术观念也以佛教的语言出现，但其实不是佛教的思想.比如佛教基本上是无神论，否认世界存在一个法力无边的神，主宰人的命运的只能是人自己.因此，认为信佛就可以改变命运，不信佛就会对人不利的情况是巫术的观念而不是佛教的观念.说某人有佛缘也是巫术的传统认识.
第三，佛教的思想博大精深，对人有益
兰若意为清净之义，兰若寺也就是清净的修行场所.全国应有许多个兰若寺，就好像善导寺一样，全国也有多座叫这名字的寺院.
要想有佛缘，第一步就要正确认识佛教，才不致误入歧途。
心诚则灵，不一定在寺院里，如果想找一个寺院祈福，可以找有真正修行人的寺院.有真正修行人的地方都有护法神