姓木的名人有哪些?

姓木的名人有哪些?

  1、木楹
宋代人,官浙东帅府参谋,百姓称颂其德政。

2、木增
明代诗人。丽江土知府木青长子,万历二十六年(1558年)袭父职,被称为“木天王”。有军事、文学才干,政治开明,维护祖国统一。在职20年间,多次出征,势力西及边疆,北达理塘。先后向进行输军饷及助陵工银二万余两,赴京陈言边政大事,大力引进汉族及白族先进生产技术,办作坊,开金银铜矿,吸收汉藏的宗教与文化。被明朝视为滇南的屏藩,历授云南、广西、四川等布政使司的左、右参政头衔。爱好汉文化,工诗能文,善书法,著有《芝山云过集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龙、唐泰等分别为其诗文作序和跋。所著《芝山云过集》六卷收入《四库全书》。

3、木待问
浙江省永嘉(今温州市)人,字蕴之。宋孝宗隆兴元年(1163年)癸未科状元。木待问少年时,曾从学于大儒郑伯熊。中状元后,累官太子詹事,焕章阁待制,礼部尚书,官至侍从。木待问为官素无望闻,为人却自私刻薄,且忘恩负义。恩师郑伯熊去世后,木待问扩建自家府宅,擅侵郑家之地,师叔郑伯英与之辨理,争执中打了起来。木待问告官,并随差人抓捕郑伯英。伯英闻讯,扶老母迎出家门,木待问羞愧而退。宋孝宗鄙视木侍问的为人,曾问木姓起于何时?木待问答不上来。孝宗对其岳父大学者洪迈道:"被朕擢为状元,而不知祖姓来源,卿宜劝之多读书。"木待问长于写诗,其《千里思》云:“君行千里轻所历,妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息,愁不在离愁在忆。鸳鸯瓦上昏无色,鹦鹉杯中坐更积,灯前独坐制君衣,泪湿剪刀裁不得。”
木天骏
南宋浙江省瑞安人,字德远,嘉熙年间进士,历官建昌守、大理宗丞。教授永州时,阐明张栻(号南轩)理学,颇有成就。

4、木玉璋
1931年生,云南省福贡县人,傈僳族名 木玉璋作品:《人类的金色童年》钱傅增。1953年毕业于中央民族学院第一期军政干部训练班。中国社会科学院民族所副研究员,现离休反聘,研究傈僳族音节文字及其文献。曾师从傅懋勋先生,参加了语言调查,民族识别,新傈僳文字方案的设计和推广。主要论著有:"傈僳语语法纲要"、"谈傈僳语词头a"、"傈僳族原始记忆方法和音节文字"、"傈僳族语言文字概况"、"傈僳语概况"、"傈僳汉词典"、"傈僳语简志"、"傈僳语中pat mo neil m、a色一词的浅识"、"恒乍绷故事中的"沙尼"一词及其姓氏"、"傈僳话语材料"、"汪忍波与傈僳音节文字"、"傈僳族语言文字研究概况"、"老傈僳文、新傈僳文"、"中国少数民族语言音档傈僳语"、"中国少数民族语言音档傈僳语禄劝方言武定话"、"《藏缅语音词汇》傈僳语"、"傈僳语数词的构成和用法"、"傈僳族音节文字的研究及发掘清理工作"、"傈僳族音节文字中的历法"、"傈僳族音节文字及其文献"、"傈僳族音节文字文献内容概述"、"傈僳族音节文字造字法特点简介"、"傈僳族音节文字文献汇编"、"傈僳族音节文字及其文献研究",《傈僳族首领木必入怒江史迹初探》、《傈僳族诗的艺术特色的文化价值》、《记述接角裴阿欠老人点滴事》、《傈僳族和姓氏和命名方式初探》。傈傈语译著有:"伟大的祖国"、"伟大的中国人民解放军"、"中国共产党三十周年"、"庆祝峨傈山彝族自治县成立"、"中苏友谊"、"生命进行曲"等。

5、木义富
男,1933年8月生,江苏省南京市人,汉族。高级经济师。1952年毕业于邮电部华东邮电学校,曾任北京市电信局三三局、四四局、五五局电力机务员、电力室班长。在此期间曾获模范工作者、先进生产者称号。1957年任北京市市内电话局团委书记、党委宣传部副部长。1964年任北京市电信学校校长、党总支书记。l978年兼任北京市电信局教育处长。1983年任北京市电信管理局工会主席。1987年主持成立北京市电信职工技术协会兼任该会会长。1994年退休,现任技协顾问。曾写过《依照法律开展技协活动》、协好职工技协的经济实体,增强基层工会实力和活力》、《一手托两家,共同发展》、《职工技协在大发展中需探讨的几个问题》等多篇论文,并在《中国职工技术导报》等刊物登载。在推动职工技术协作活动开展方面,发挥了很好作用,北京电信职工技协连续12年被北京市职工技术协会授予先进单位称号。我我该玲,女,1951年2月生,江西宜丰人,汉族。1966年参加甘肃生产建设兵团。1972年进天津第一金属工艺品厂做过工人,当过干部。1974年被选拔入天津财经学院工业管理系工业会计专业学习,毕业后留校在马列部任教、教哲学。1984年考入南开大学哲学系攻读硕士学位,三年后继续攻读博士学位,于lop年毕业取得哲学博士学位。此后在天津社会科学院哲学所进行研究工作。l992年调到天津城建学院管理系任系副主任、副教授。1994年始到中共天津市委党校工作,历任教务处副处长,哲学教研室副主任、副教授,现为哲学教研部主任、教授。参加工作以来,在工作中始终保持高度的事业心和进取精神,2次获校(局)级先进,多次获教学质量和科研成果奖。自从进入哲学领域,发表了说史亚杰发生认识论的科学性质》、柱体的多种功能及其对主体的意义》、《主体范畴的具体性》、《关于集体主义原则的思考》、《在全社会形成共同理想的可能性》、《关于实践作为标准的思考》等近50篇论文,参编、主编《当代人生哲学》、《价值值导论》、《马克思主义哲学原理》等十多部著作,约计170余万字。

6、木沙
这位青海石油管理局驾驶员的平凡而 木沙普通的名字在柴达木戈壁油城被人们广为传颂着。请看他所创造的一串串惊人的数字:1981年——1988年连续8年累计完成6443765个吨公里,为国家创造经济价值1224315.35元,上缴盈余476711.52元,节约油料36729公斤、节约材料费25320.95元,8年完成了18年的任务,按工作定额考核,提前跨入了21世纪。1989年他驾驶的41——01147号大田野拖车完好、出勤率为99.1%;周转量完成855794个吨公里,完成计划的232.2%;节约油料5424公斤,节约材料费用4727.75元。木沙1969年开车以来,始终战斗在柴达木盆地内,一心一意为井队送水、送泥浆、送油、送钻具、送生活用品。1988年12月中旬的一天,深夜一点多钟。一阵敲门声将木沙惊醒,得知北山6058队钻井用的钻挺断了,他马上开车装上钻铤为井队送去。当行至北山沟的陡坡时,由于路面有冰,车轮打滑上不去,他把车上准备应急用的铁锨取下来,一锨上一锨上往路面上垫,一直用了3个多小时才将路面垫好。这时,他浑身都冻麻木了。他咬着牙继续向前行驶,将钻挺及时送到井场。木沙出车时,为了节约时间,他都带上干粮和水壶,饿了啃上几口子馍,渴了喝上几口凉开水,长年跑野外,使他患了较严重的胃病,但他从未因病而影响工作。20年来,木沙同志共安全行驶了949845公里,相当于绕着地球行驶了20多圈。苏源是海南省汽车运输总公司七○一车从一个普通的汽车司机,在33年里安全行驶了200万公里,把近百万个旅客送到了目的地。苏源的青春是在单调枯燥的公路上度过的,是在常忘了吃饭休息的保养车工作中度过的。几十年来,苏源很少在家过春节。那年春节,他特意跟调度要了休假。家人知道后。把年货备得比往年都丰盛。除夕中午,车队长到他家告诉他,路上有车坏了,要他去驳车。队长深感内疚地说:“你们是最有资格吃这顿团圆饭的,但车队实在找不出人来了。”苏源二话没说,匆匆地打起行李上路了。200万公里,是地球与月球距离的五倍多。而苏源的200万公里是在海南险要的山路、恶劣的气候中跑出来的。为了让旅客更安全,他自己时常会遇到危险。他曾被皮带咬掉半截手指,曾从几米高的车顶上摔下来。他还常把家人拉来擦洗车。并每年无报酬地多出勤几十天,仅1988年就多出勤45天。苏源爱车如命。有一辆车他开了17年,行驶百万公里后性能依然良好。这些年,他为国家节约大量保修费,仅1987、1988两年就节约1万多元。18年他为国家创利润61万元,节约汽油近6万公升。
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