君不密，则失臣意思是：君说话不慎密就会失信于臣。
出自春秋《易经》。
原文
子曰:“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
译文：
孔子说:“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”
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“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成”，这是给那些大权在握的人，给有一定社会地位、管理能力的人讲的。
古时候生产力很低下，一般老百姓的生活相对比较艰难，都在为衣食而操劳，只有王室贵族，只有那些位高权重的人，他们掌握着国家的资源，掌握着老百姓的命运，他们才有时间，也有必要学习这些东西。
“君不密则失臣”，如果君王在言行上不谨慎、不严密的话，就会出问题，先开始失臣，就是失去辅弼自己的左右臂，到后来就会失去民心，就会失去国家。
“臣不密则失身”，作为臣子如果不小心，过去说伴君如伴虎，整不好连性命都会丢掉，脑袋都会耍脱。如果你泄露了君主的秘密，一方面君王会把你收拾掉，另一方面你的政治对手也会把你搞掉。
参考资料：百度百科-系辞
意思是：领导如果不密，就会失去部下的拥护；下属如果不密，就会失去工作甚至生命；进行中的事情如果不密就会办不成功。所以君子很谨慎，不轻易说话。
原文：“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。” 出自于《易经》。
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《易经》节卦关于“初九”的爻辞说：“不出户庭,无咎”
孔子说：“之所以总有‘乱’发生,其乱之源往往是由言语引发的.君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害.所以,君子处事说话谨守慎密,不乱出去,也就不会乱说话。”
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。
参考资料：百度百科-易经
【原文】 子曰:“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
意思： 孔子说:“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”
[白话] 节卦初九谓：“不出门庭，是没有灾咎的。”孔子说：“扰乱的生起，是言语以为阶梯，国君不保密则失去臣子，臣子不保密则失去身命，机密的事情不保密，则造成灾害。所以君子是谨慎守密而不泄漏机密呀。”
大臣乌丸轨向皇帝说：现在的太子没有做帝王的能力，我曾经和贺若弼谈论过此事，皇帝叫来贺若弼询问，贺若弼知道太子不可动摇，怕惹祸上身，诡辩说：太子的品德学问日新月异，我没发现有什么缺点。后来乌丸轨责怪他出而反尔，贺若弼说：君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢妄说。等周宣帝即位，乌丸轨被诛，贺若弼幸免。失身，所以不敢妄说本回答被提问者和网友采纳