人和动物的根本区别,或者说,人和周遭无意识的环境的根本区别在于,人知道“我是人”,而动物不知道他是什么动物就和山石花草一样,它们不知道生,也不知道死,它们只是凭着激素和神经系统的作用在完成着自然的代谢,人有自我,有灵魂,有意识。萨特认为,自我并不是所谓的原则与意识的统一,人之所以成为人,自我之所以成为自我是因为人同周遭世界之间的被割裂,“自我”本身不是 所以他把存在界定为“自为之在”和“自在之在”,人类作为“自为之在”能够把自己从环境中凸现出来,而动物,山石花草永远作为环境的一部分隐没。 我们可以发现,人类的痛苦和动物的痛苦并不一样。当我们杀戮动物的时候,当我们宰割它们肌体的时候,它们发出的哀嚎、挣扎、痉挛是“痛苦”吗?当我们同样杀害一个人类的时候,他的痛苦更多的来自于内心,他知道“我要死了”,“我很痛苦”,“我要失去我的家人”,“我要失去我的一切了”。那么人类的痛苦和动物的痛苦又相同在哪里?动物只是在哀嚎、在痉挛、在挣扎,它丝毫不知道自己在痛苦,丝毫不知道自己要死,它根本不知道自己在干什么,在承受些什么,它们所反映出来的一切只是它那精巧至极、妙绝天工的肌体在外力的作用下发生相应的化学的物理的反应而已,一个东西只有他知道自己痛苦的时候他才能算作痛苦,只有他知道自己要死的时候他才能算做有死,没有意识的死亡只能算作生物反应,因为这种肌体的行动与衰亡在没有意识的参与中丧失了任何把自己和周遭环境区分开来的可能,没有任何标志明确它同它身下的土地、同包围它的空气、同它腹内的食物残渣有什么不同的。 意识总是对某物的意识,但它也能反省的指向自身。而动物们和人类在意识结构上唯一的共同点是“前反思意识”,也就是无我的意识,动物在意识到某物的时候,它并没有意识到“我在意识某物”,它们的意识直接指向外部,没有“自我”、没有“灵魂”的参与。人类同周遭环境的区别和割裂就在于此,人类在前反思意识,当他意识到某物的时候,他知道“我在意识某物”。比如,一直羊看到草地,它的前反思意识指向外界,同时驱动着它低下身去吃草;而一个人类看到草地,会有声音告诉他,“我看到了一片草地”,这个过程中,反思意识带给了人类以自我。这就是人类和动物的根本不同所在。
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