几次比较有名的朝代迁都!
1、商朝的盘庚迁殷
盘庚即位时,商朝经过几代内乱(即九世之乱),政治腐败,贵族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,面临着严重的危机,盘庚为了挽救商王朝的衰亡,决定放弃原来的都城,迁都到荒芜的殷,以抑制贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,并减经些自然灾害。在此之前,商民族已经经历了十几次的迁徙。有时是因为土地荒芜,有时因为河水泛滥,有时因为外族奇袭,有时因为内部矛盾。为了缓和社会矛盾,摆脱政治困境,他不顾一些贵族的反对,决心选择一个有长远发展前途的地方重振朝纲。当他得知安阳(当时称北蒙)一带土肥水美,山林有虎、熊等兽,水里有鱼虾时,就决心到此来发展。为了动员迁都,他曾发表一个重要的演讲。“星火燎原”一词即由此次演讲内容凝练而成。贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从,终于,马萧萧,车辚辚,他率众西渡黄河,来到了安阳,史称“盘庚迁殷”。迁到殷后,他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图。《尚书·盘庚》就是他在迁殷前后的的讲话记录。他还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定了局面。奴隶的血汗劳动,使殷发展成为一个十分繁荣的都市,此后270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为殷朝殷商。
2、北魏孝文帝迁都
孝文帝(467-499年),姓拓跋,名宏,献文帝之子,他是北魏杰出的君主。三岁时即被立为太子。公元490年,文明太后驾崩,二十四岁的孝文帝开始亲理朝政。虽然祖母生前对他很不信任,但他掌权后,在政治上却是其祖母的肖孙,他继文明太后之后,为使北魏统治长治久安,继续推行改革措施,主要是用汉化来巩固北魏的统治。
为了便于接受汉族文化,消除鲜卑族与汉族之间的隔阂,以便进一步拉拢汉族地主士大夫,加强对中原地区的统治,巩固北魏政权,孝文帝决心把都城从平城(今山西大同),迁到洛阳。
迁都洛阳在北魏朝廷上引起很大的震动,许多鲜卑贵族坚决反对迁都,这使孝文帝想起几十年前,北魏统治者就多次急欲迁都,屡遭反对而不成,因此,孝文帝决定此次迁都先不宣布,他召集群臣,宣布调集军队,大举南征,这一提议立即遭到以任城王拓跋澄为首的文武百官的反对。退朝之后,孝文帝单独留下拓跋澄密议,对他讲明南征是假,意在率众人迁都洛阳,并讲明迁都对北魏统治的重要性,使拓跋澄醒悟过来,转而支持孝文帝的迁都行动。
493年,孝文帝亲率步骑兵三十万人,并携文武百官一同随驾亲征,渡过黄河,进驻洛阳。9月的一天,秋雨连绵,文武大臣的心情也十分沉重,他们不知道如何阻谏皇帝的南征,但他们记取太武帝南征刘宋大败而归的教训,准备全力阻谏。孝文帝此时全副戎装,骑在马上,下令三军出征。这时大臣穆泰翻鞍下马,跪在拓跋宏马前,叩头谏止进军,随后陆睿和文武大臣也都下马,纷纷跪下,请求皇帝不要南征。孝文帝怒斥道:“联倾全国之师,挥军南下,已为天下共知,今若无功而返,岂不被天下人耻笑,我意已决,谁再阻止,定斩无赦。”这时支持孝文帝迁都的大臣王肃说:“陛下,出师平城时,并未晓谕天下是为了南下攻齐,今大军已到洛阳,依臣之见可否告谕天下,陛下此行乃是为了迁都洛阳,然后再徐图班师平城。”拓跋宏听罢,换了口气说:“这次南征,兴师动众,不可劳而无功,不能南征,便迁都,众卿赞成迁都洛阳的,请站在朕的左侧。”�
几十年来,这些王公大臣都是反对迁都的,但是现在面临南征与迁都的选择,他们只好选择迁都。此后孝文帝派任城王拓跋澄回平城做说服工作,自己也对反对派耐心说服。494年,北魏正式迁都洛阳。之后,平定了鲜卑大贵族穆泰阴谋在平城拥立太子拓拔洵建立与洛阳对抗的政权,拓跋洵被废后赐死。
孝文帝迁都后,便大力推行汉化政策,主要内容是:第一,禁止穿鲜卑服装,一律改穿汉族服装;第二,禁止用鲜卑语,改说汉话;第三,改鲜卑复姓为汉姓,孝文帝把自己皇族拓跋姓改为元姓,禁止鲜卑族同姓通婚,提倡鲜卑贵族同汉家世族通婚。第四,在鲜卑中建立门阀制度,把汉族地主的门阀制度推广到鲜卑族当中去。第五,改鲜卑官制、法律、礼仪、典章为汉制,革除鲜卑旧制。
�孝文帝推行汉化政策是非常坚决的,他坚决镇压反对改革的叛乱,对改革措施也实施严格督察。一次,他在街上看见一个妇女坐在车中,作鲜卑打扮,就在朝廷上责备任城王拓跋澄督察不严并让史官记载下来。�
总之,孝文帝的改革,加速了鲜卑和北方的封建化(即汉化)过程,促进了北方民族的大融合。改革在一定程度上缓和了阶级矛盾,使北魏政权得以巩固。
3、明成祖朱棣迁都北京
永乐十九年(1421)朱棣正式迁都北京,以北京为京师,将应天府改为南京。明成祖迁都北京,并不仅仅因为北京是其“龙兴之地”,更重要的是出于政治上的考虑。他认为北京“山川形胜,足以控四夷,制天下”。明朝的主要威胁来自北方的蒙古势力,迁都北京,便于指挥调度军队以对付蒙古。迁都北京,对进一步巩固北方边防,有着十分重要的意义。
永乐迁都的原因
(1)加强对北方蒙古族的防御力量,巩固明政权。
(2)北平是明成祖建立帝业的基地。
(3)北平具有优越的地理条件和悠久的建都历史。
4、清太祖迁都沈阳
努尔哈赤攻取沈阳后,并未把后金的都城迁到沈阳,而是迁移到了明在辽东的经济、政治、军事中心的辽阳。在辽阳修建了东京城和宫室,并将他在赫图阿拉的祖茔也迁葬在东京城东北的阳鲁山。可是,为什么在迁都后四年,突然迁都沈阳,并将他的宫室置于易屯兵拒守的沈阳城“镇边门”?关于努尔哈赤迁都的原因,据《清太祖武皇帝实录》记载,概括地说是两个:一个是从军事战略上说,“沈阳四通八达之处,西征大明从都儿鼻渡辽河,路直且近,北征蒙古三日可至,南征朝鲜自清河路可进”;另一个是从经济利益上说,“沈阳浑河通苏苏河,于苏苏河源头处伐木顺流而下,材木不可胜用,出游打猎山近兽多,且河中之利亦可兼收矣”(北京故宫博物馆铅印本《清太祖武皇帝实录》卷四。)。这条记载一直成为论述努尔哈赤迁都沈阳原因的依据。按《满文老档》天命十年(1625年)记载:“三月初三,汗向沈阳迁移,在辰刻从东京城出发。给他的父祖坟墓供杭细绸,在二衙门杀牛五头,烧了纸钱,随后向沈阳去,在虎皮驿住宿。”( 辽宁大学历史系编《重译〈满文老档〉》太祖朝第三分册。)“初四,在河水桥台巴浑台吉与汗相遇,叩头谒见了。在沈阳的河渡口,出征瓦尔喀塔玉,噶尔达、福喀纳向汗叩头谒见了,在未刻入城”。以上两条是《满文老档》有关努尔哈赤迁都沈阳的全部记载,但只记载迁都行动,未记载迁都原因。这里却不见如《实录》所记计议迁都一事。那么《实录》记载所据出自哪里?盖与太宗皇太极在天聪九年修《清太祖武皇帝实录》有关。因为《武皇实录》中所记载的关于努尔哈赤对迁都沈阳的一番议论,正是皇太极继承汗位后之所为,即南征朝鲜,消除毛文龙在辽南的骚扰;北征蒙古,解除了后顾之忧;西修都尔鼻城,渡辽河征明,并出兵宣大长城沿线。这已是皇太极继承汗位时的情况了。此外还可从《清太祖高皇帝实录》天命十一年(1626年)丙寅条的记载,看出努尔哈赤迁都计议记载的并不符合他迁都后的实际行动。《高皇实录》载:“(天命十一年)正月乙巳朔。戊午上统兵征明,庚辰次东昌堡,翌日渡辽河,旌旗剑戟如林,大军至宁远。……”(《清太祖高皇帝实录》卷十。)这里记载的是努尔哈赤攻打宁远城时的进军路线。这次进军是从海城牛庄一带的东昌堡渡辽河,基本上和天命七年(1622年)进攻广宁城过辽河的路线是一致的。努尔哈赤迁都沈阳后的这次进军辽西并没有采取如《武皇实录》记载努尔哈赤计议迁都沈阳时所说的“西征大明,从都儿鼻渡辽河,路直且近”的路线。因此,《实录》记载努尔哈赤关于迁都沈阳原因的一番议论,是不可尽信的。
至于中国历史上的王朝迁都事件不胜枚举,我这里只是找几个比较典型的介绍一下!希望对你有作用!!
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