“物及必反”的上一句是什么?

如题所述

上一句:“阳已复生”。

这句是宋朝朱熹《近思录》中,援引宋朝程颐[yí](北宋理学家和教育家)的话:“如《复卦》言七日来复,其间元不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此”,指:正如复卦中所说七日来回反复,这期间,本源不断的重续,阳尽了,还会重新生成,事物到达极点必将返回原点,道理就是这样。

《周易》复卦,复卦六爻(爻[yáo],组成八卦中每一卦的长短横道),第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽后阳气复生,称为“来复”,如下图所示。

“物极必反”,最早出处是秦朝《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必亏”,喻指事物发展到极端,会向相反方向转化。

人们常说的一句话:“物极必反,否极泰来”。意思是指事物发展到了极端,就会向相反的方面转化;坏的到了尽头,好的就来了。哲学上有一个“否定之否定”规律,旧的事物会被新的事物否定,世界就是在“否定之否定”中前进的。这句话启示我们要正确认识形势,越是在困难的时候越要看到光明。

另外还有“物极必反,乐极生悲”的谚语,告诫人们在高兴的时候还要生出警惕之心,不然可能好事变坏。

【相关知识】《近思录》是依朱熹(儒学集大成者、宋代理学家)、吕祖谦(南宋著名理学家、文学家)二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统,全面阐述了理学思想的主要内容。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。

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