甲骨文中为什么没有记载夏朝？商朝人怎么称呼夏朝？
说起夏朝，这个朝代就很有争议，世界上很多国家都不承认夏朝的存在，但是我们中华民族却始终坚信夏朝的存在。我们自小便熟知三皇五帝以及尧舜禹禅让，还有大禹治水的故事，通过这些故事，我们坚信夏朝是存在的。
但是我们要用事实说话。而从目前甲骨文的上面的记载来看，有文字的历史仅能追溯到商朝，这也是世界上其他国家对于夏朝的是否存在保持疑问的原因之一。
甲骨文的确没有记载夏朝，但是甲骨文却透露出了另一个重要讯息：
目前世界上发掘出来的大概有15万片甲骨，其中刻字的约有五千片，已经破解的文字约有两千个，从这些文字内容来看，甲骨文已经具有严密的系统性，是一种成熟额文字。
郭沫若的《殷契粹编》的序言中曾经写道：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”
这样成熟的甲骨文，必然不可能是突然出现了，总会有一个演变的过程，所以专家推测，商朝之前一定还有朝代。
第二个，虽然没有文字信息，但是有各种石器和青铜器
从我们现在发掘出来的各种夏朝遗迹来看，虽然没有载有文字的物体，但是不管是石器还是青铜器，都是存在的。而且在商朝的甲骨文记载中，关于灭亡夏朝的商汤也是有很多的记载的，只是丝毫没有关于夏朝的历史，这一点很是奇怪。
目前关于夏朝最早的记载，是来自于周朝，所以有学者推测，是商朝在可以掩饰夏朝的存在。
那么有没有另一种可能，商朝其实记载了关于夏朝的信息，只不过在他们的记载中，并不称“夏”为“夏”呢？
关于这点我们在先秦的文献中可以找到痕迹，如《竹书纪年》等，称商朝为之商；而《尚书》等称之为殷。而周人则称商为“大邑商”，自称“小邦周”，因为在夏商时期，都城称为“邑”。
如此来看，商朝人对“夏朝”的称呼，很可能与今天的我们是有所不同的。
在《尚书》的商书部分，有一条记载出现了“西邑夏”一词，这条记载则可能透露了商朝人是怎么称呼夏朝的：
《尚书·太甲上》：“惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。”
这段文字的意思是说，商朝的伊尹说自己曾亲眼看到夏朝，君主能够保持重心而善终。由此可见，商朝可能称呼夏朝为“西邑夏”