拼音:sì 韵部:职
〈动〉
拿东西给人吃。后作“饲”
彼留子国,将其来食。——《诗·王风·丘中有麻》。高亨云:“食通饲,给人以食物吃。”
饮之食之,教之诲之。——《诗·小雅·绵蛮》
左右以君贱之也,食以草具。——《战国策·齐策》
吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。——明·刘基《卖柑者言》
又如:食监(监督做饭的官);食养(供给生活用品);食官(管伙食的官);食士(给兵吃饭);食饥息劳(使饥饿者饱肚,使劳累者得到休息)
使鬼神享受祭品 。如:食祭(用酒饭祭祖)
饲养 ;喂养;供养
自粥于秦客,被褐食牛。——《史记·商君列传》
谨食之,时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
食马者不知其能千里而食也。——唐·韩愈《杂记》
原文
国朝尚书刘南垣公①,告老家居。有直指使②者,以饮食苛求属吏③,郡县患之。 公曰:“此吾门生,当开谕之。” 俟(sì)其来款④之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?”直使以师命,不敢辞。 自朝(zhāo)过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指觉过饱。 少顷,佳肴美酝,罗列盈前,不能下箸⑤。公强之,对曰:“已饱甚,不能也。”公笑曰:“可见饮馔原无精细,饥时易为食,饱时难为味,时使然耳。” 直指使谕其训,后不敢以盘飨(sūn)⑥责人。
译文 刘南垣公是国朝尚书,告老还乡。有一个直指使(官名),在饮食方面苛求下属官吏,郡县都感到害怕。公说:“这是我门下的学生,我应当开导他让他知道。” 等到他来了,款待他,说:“我将要开饭了,恐怕妨碍了你的公务,特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方,没有人烧菜,家常便饭能够吃吗?”直指使因为这是老师的命令,不敢推辞。 从早上到中午,饭还没有出来,直指使感到很饥饿。等到饭上来后,只有米饭,豆腐一碗而已。他各吃了三小碗,直指使觉得很饱。 过了一会儿,佳肴美酒,都摆满在了他的面前,他都吃不下了。公强求要他吃,他说:“我已经饱了,不能吃了。”公笑着说:“可以知道饮食本来没有精粗,饿的时候容易吃饭,饱的时候难以吃东西,是时势所导致成这样的罢了。” 直指使经过这次教训之后,不敢因为饮食责怪别人了。
注释 ①刘南垣公:指曾任明朝尚书的刘麟。 ②直指使:官职名。 ③属吏:部下。 ④款:款待。 ⑤治具:烧饭。 ⑥箸:筷子。 ⑦飨:本指晚饭,这里指饭食。
本文选自 郑瑄《昨非奄日纂》卷九
阅读感悟 做事情要选择适当的时候,同样的事情如果时机或者时间合时就是可行的,如果时机不对,可能正好是相反的结果。
不知道这些对你有没有帮助
食shí(会意。
从饣皂,饣声。本义:饭,饭食)(1)同本义 [cooked cereals,especially rice;food]食,饣米也。
——《说文》。按,六谷之饭曰食。
掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。
注:“饭也。”治其粮与其食。
——《周礼·廪人》。注:“止居曰食。”
共王及后之六食。——《周礼·馔人》。
注:“六谷之饭。”小人有母,皆尝小人之食矣。
——《左传·隐公元年》甘其食,美其服。——《老子》孟尝君使人给其食用,无使乏。
——《战国策·齐策》食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。——宋·司马光《训俭示康》又如:食次(酒菜和点心之类;食品);食店(饭店);食垒(一种有几层屉的食盒);食嗓(食道);食忌(饮食的禁忌);食官(古代掌管饮食的官);食膳(膳食,肴馔);食为民天(饮食是人民最重要之事)(2)粮食 [grains]籍兵乞食于西周。
——《战国策·西周策》。注:“粮也。”
食太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。
索隐:“谓谷也。”食,谓农殖嘉谷,可食之物。
——《汉书·食货志》卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——唐·白居易《卖炭翁》百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》又如:口中食(吃的粮食);食地(可种粮食的田地)(3)食物的通称 [food]廉者不受嗟来之食。
——《乐羊子妻》野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》又如:猪食;鸡食;猫食(4)食禄,俸禄 [official's salary]君子谋道而不谋食。
——《论语·卫灵公》(5)食墨亦简作“食”。龟卜的术语。
古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”,为吉兆 [omen]召伯相宅,卜惟洛食。——《文选·张衡·东京赋》(6)亏损。
后作“蚀” [loss]易腐败而食之货勿留。——《史记》(7)特指日蚀或月蚀 [eclipse]彼月而食,则维其常。
——《诗·小雅·十月之交》日中则昃,月盈则食。——《易·丰》三年春王二月,己巳,日有食之。
——《左传·隐公三年经》是故圣王日食则修德,月食则修刑。——《管子·四时》食shí(1)吃 [eat]食舍肉。
——《左传·隐公元年》长铗归来乎,食无鱼!——《战国策·齐策四》吾恐秦人食之不得下咽也。——宋·苏洵《六国论》狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
——《孟子·梁惠王上》又如:废寝忘食;以食食(sì)人;食母;食以草具;吞食;食犬(专供食用的狗);食酒(饮酒);食茶(自己饮用的茶);食息(吃饭休息,泛指休息);食藿悬鹑(形容贫穷困苦);食饩(即“补廪”。生员中的附生递补为廪生);食獐(吃獐子);食肉寝皮(食其肉而寝处其皮。
形容痛恨之极)(2)靠着吃饭;赖以为生。引申为依赖、依靠 [depend on;rely on]尊为公侯,食邑万户。
——《汉书·张安世传》又如:食力(依赖民众的赋税生活);食采(受纳采地的租税);食邑(卿大夫的封地。收封地的租税以供食用,故称“食邑”,或称“采邑”);食俸(官吏每月每岁所受的薪俸。
又称“食禄”);食加(靠大夫的田亩增加而生活);食官(靠官府发的粮食而生活);食租衣税(靠收税而生活);食职(靠职务所得而生活)(3)享受;受 [enjoy]居右,食嘉。——王充《论衡》又如:自食其果;食征(享用税收);食德(享受先人的德泽);食报(受报答或受报应);食俸(享受俸禄)(4)垦耕 [reclaim]我死则择不食之地而葬我焉。
——《礼记·檀弓上》又如:食力(依靠自己劳力而生活)(5)背弃[诺言] [go back on]尔无不信,朕不食言。——《书·汤誓》又如:食言而肥(6)接受,采纳 [accept]贤圣不能正不食谏诤之君。
——《盐铁论》(7)祭献,享祀 [offer sacrifice]哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。——清·袁枚《祭妹文》又如:食监(官名。
汉置。掌管晦时祭祀)食sì(1)拿东西给人吃。
后作“饲” [feed]彼留子国,将其来食。——《诗·王风·丘中有麻》。
高亨云:“食通饲,给人以食物吃。”饮之食之,教之诲之。
——《诗·小雅·绵蛮》左右以君贱之也,食以草具。——《战国策·齐策》吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。
——明·刘基《卖柑者言》又如:食监(监督做饭的官);食养(供给生活用品);食官(管伙食的官);食士(给兵吃饭);食饥息劳(使饥饿者饱肚,使劳累者得到休息)(2)使鬼神享受祭品 [enjoy sacrifice]。如:食祭(用酒饭祭祖)(3)饲养 ;喂养;供养 [raise;rear;feed;make offerings to]自粥于秦客,被褐食牛。
——《史记·商君列传》谨食之,时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》食马者不知其能千里而食也。
——唐·韩愈《杂记》又如:食马(喂马)(4)引申为喂奶 [suckle]。如:食母(乳母);食子(用乳哺育子女)(5)宴请 [entertain at a banquet]饷食宾射,共其膳羞之牛。
——《周礼·地官》食yì——用于人名的字。如汉代的郦食其、审食其。
食<;名>; 本义:饭,饭食)
食,饣米也。——《说文》。按,六谷之饭曰食。
掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。注:“饭也。”
治其粮与其食。——《周礼·廪人》。注:“止居曰食。”
共王及后之六食。——《周礼·馔人》。注:“六谷之饭。”
小人有母,皆尝小人之食矣。——《左传·隐公元年》
甘其食,美其服。——《老子》
孟尝君使人给其食用,无使乏。——《战国策·齐策》
食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。——宋·司马光《训俭示康》
粮食
籍兵乞食于西周。——《战国策·西周策》。注:“粮也。”
食太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。索隐:“谓谷也。”
食,谓农殖嘉谷,可食之物。——《汉书·食货志》
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——唐·白居易《卖炭翁》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
食物的通称
廉者不受嗟来之食。——《乐羊子妻》
野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》
食禄,俸禄
君子谋道而不谋食。——《论语·卫灵公》
食墨亦简作“食”。龟卜的术语。古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”,为吉兆 [omen]
召伯相宅,卜惟洛食。——《文选·张衡·东京赋》
亏损。后作“蚀” [loss]
易腐败而食之货勿留。——《史记》
特指日蚀或月蚀 [eclipse]
彼月而食,则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
日中则昃,月盈则食。——《易·丰》
三年春王二月,己巳,日有食之。——《左传·隐公三年经》
是故圣王日食则修德,月食则修刑。——《管子·四时》
<;动>;吃
食舍肉。——《左传·隐公元年》
长铗归来乎,食无鱼!——《战国策·齐策四》
吾恐秦人食之不得下咽也。——宋·苏洵《六国论》
狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。——《孟子·梁惠王上》
靠着吃饭;赖以为生。引申为依赖、依靠 [
尊为公侯,食邑万户。——《汉书·张安世传》
享受;受 [enjoy]
居右,食嘉。——王充《论衡》
垦耕
我死则择不食之地而葬我焉。——《礼记·檀弓上》
背弃[诺言]
尔无不信,朕不食言。——《书·汤誓》
接受,采纳
贤圣不能正不食谏诤之君。——《盐铁论》
祭献,享祀
哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。——清·袁枚《祭妹文》
又如:食监(官名。汉置。掌管晦时祭祀)
另见sì;yì
古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。
食——嗟来之食:嗟表示呼呵的声音(吃饭时的声音)。
啖——日啖荔枝三百颗:每天吃三百颗荔枝。
飨——先祭而后飨:先祭祀再吃。
扩展资料:
“食”出自《礼记·檀弓下》:
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食。”
白话释义:
齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边,等待把食物给饥饿的人来吃。
有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走了过来,黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他吆喝道:“喂!来吃吧!”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖,说:“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物,才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。”
“啖”出自宋代诗人苏轼的《惠州一绝》:
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
白话译文:
罗浮山下四季都是春天,枇杷和杨梅天天都有新鲜的,如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。
“飨”出自《淮南子·说山》:先祭而后飨。
参考资料:搜狗百科-嗟来之食
参考资料:搜狗百科-惠州一绝