佛教解释人类说法:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。
业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地薰染到生命的主体——识田中去,再从识田之中,等待外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在佛教称为业力的现行。
业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造作的果,所谓 “善恶到头终有报”,就是这个意思的说明。
扩展资料:
两千五百多年前,有一位古印度迦毗罗卫国净饭王,他的太子乔达摩·悉达多自出生以来就在王宫过着奢华安逸的生活,但这种享乐却并未使他沉溺其中。当悉达多见到世间众生都逃不过生老病死之苦时,受到极大的震撼。
当衰老现前时,青春多么短暂。当疾病现前时,健康多么脆弱。当死亡现前时,活着多么无常。这让他看到了世俗生活的虚幻本质。
为寻求超越生死的解脱之道、寻求生命的真相,他舍弃王位,出家修行,最终在菩提树下证悟了人生的意义、解脱生命轮回的真谛、宇宙的真相。
这样的证悟者被称为佛或佛陀,来自梵语Buddha的音译,意为觉者。乔达摩·悉达多出身释迦族,因此尊称释迦牟尼佛,牟尼意译为自心寂然不动。一般情况下,佛陀两字即指释迦牟尼佛。
释迦牟尼佛成道后,在古印度地区度化众生,宣说他所证悟到的解脱轮回之法,这就是佛教的起源。
参考资料来源:凤凰佛教-佛教怎样解答人类起源的问题?
参考资料:楞严经