孙悟空在人们的心目中，是顶天立地的战斗英雄，他搅闹地府，强削死籍，龙宫逞威，强借定海神针金箍棒，大闹天宫，喝御酒，偷仙桃，吃净太上老君的仙丹，还一度把玉皇大帝从龙椅上揪了下来，西天路上，历尽艰险，斩妖除魔，终成正果。这样一个人物，按理说打八杆子与投降派宋江也联系不到一起，但现实是，孙悟空做出了与宋江同样的选择。让我们把孙悟空与宋江的事迹做一对比：一、宋江与孙悟空皆是造反起家。宋江占据梁山水泊，最兴旺时共有一百单八名将领，手下兵士约有十万之众，四方来投；孙悟空占据花果山水帘洞，最兴旺时共有七十二洞妖王，其中有六位即牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王等与孙悟空结拜为盟兄弟，手下有四万七千余名小妖。宋江与朝庭为敌，孙悟空与天庭对抗。二、宋江与孙悟空在和朝庭对敌过程中都曾大显身手。宋江曾三打祝家庄，攻破曾头市，打破东平府、东昌府、高唐州，两破童贯，三败高俅，战功赫赫；孙悟空大闹天宫、地狱、大海，把三界搞了个天翻地覆。三、宋江与孙悟空皆对贪官污吏恨之入骨。宋江因恨奸臣当道，贪官污吏横行，打出了“替天行道”的旗号；孙悟空最恨的是“贪赃坏法之官”，在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”四、宋江一门心思想招安，孙悟空最想上天当大官。造反的最终出路是什么？宋江与孙悟空可谓不谋而合，英雄所见略同。宋江在初上梁山时就给众兄弟想好了招安的退身步，吴用出主意说要想顺顺当当地招安，必须先把朝庭打疼了，打怕了，才有利于招安大计。第一次招安，没把朝庭打怕，招安旨意对梁山有褒贬之词，李逵撕了圣旨，与朝庭重新开战，等两赢童贯，三败高俅后迎来第二次招安，一招即成；孙悟空最初想上天当官，太白金星传旨封其为弼马温，孙悟空嫌官小反下天庭，大闹天宫，等太白金星二次招安，才封孙悟空为齐天大圣。后被观音菩萨劝化，专等唐僧取经，最终受了佛祖的招安。和宋江之路异曲同工。五、宋江本是强贼出身，招安后战田虎，平王庆，扫荡江南方腊，把原来和自己一样的造反派们消灭得干干净净，为朝庭立下赫赫战功；孙悟空本是花果山一妖猴，造反派的杰出代表，想当年七十二洞妖王以他为尊，被佛祖招安后把屠刀伸向了原来的战友，即使是原来的结义兄弟牛魔王一家人都成了他的仇人，西天路上多少妖魔死于他的铁棒之下。在对待原来战友的问题上，宋、孙二人皆血债累累，类似于大清朝与绿林为敌的金镖黄天霸。宋江与孙悟空结局不同，凸显原作者对招安的看法各异。限于时代的局限性，水浒与西游记的作者虽都深恶朝庭的腐败，但提不出更高更好的办法解决这一问题；虽都深知官逼民反的道理，但反了以后将来前途如何都心存疑惑；特别是在敌强我弱的情况下，反抗到底是死路一条，另一条路只能是招安投降为上了。对招安以后的出路，二作者的看法是不同的：水浒的作者施耐奄曾参加过元末明初农民起义，深知朝庭的狼子野心，所以他写的宋江是个悲剧英雄，招安后群雄劳雁分飞，宋江被毒酒药死；西游记的作者吴承恩出生于大明朝一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。所以他尽管对黑暗的现实不满，但认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。解决方法是“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，所以他对孙悟空铲奸除恶的结局持乐观态度，最后把孙悟空封为“斗战胜佛”，以喜剧结尾。
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