人分高低上下。人分高低上下,货分三六九等是谚语,意思是货也有好坏之分,分几个档次,人分高低上下是指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分,两者相对应。
“人分三六九等”是一个古代的谚语，它原本是用来描述人的社会地位和等级的。从字面上来看，“三六九”是一种分级方法，即把人分成三等、六等或九等，而每一等又有不同的等级。
这种分级方法最早可以追溯到先秦时期的儒家学说，它试图通过这种方式来描述人的品德、素质、能力和地位。
然而，这种分级方法最终被证明是有很大的局限性和不科学性的。
从历史和文化的角度来看，“人分三六九等”体现了中国古代社会的等级观念和阶级制度。
在这种制度下，社会被分成不同的阶层，每个人的地位和权力都取决于他们所处的阶层。而这个等级制度是由儒家学说、道家学说和墨家学说等多种学说所建立的。
尤其是儒家学说，它在东亚历史上影响深远，对中国古代社会的发展产生了重大影响。根据儒家学说，人被分为君子、士、庶民等等不同的层次。
中国古代关于人的等级制度有很多的说法，但是“三六九”是其中最为常见和常用的一种。它的意思是将人分为三等，每一等再分为六等，每一等下再分为九等，共计81个等级。
这种分级方法最早可以追溯到孔子时代，而且被应用在封建社会中长达数千年。
在儒家学说中，“君子”是最高的等级，代表了道德上的高尚和行为上的卓越。相反地，“庶民”就是最低的等级，代表着地位低下和贫穷。
在这个等级制度中，从君子到庶民的人，每个人的地位和能力都是有所不同的。例如，君子应该有学问、礼仪和品德等方面的修养，而庶民只需要遵守基本的社会规范就可以了。这种等级制度，使得社会能够保持秩序和稳定。
然而，这种等级制度最终也被证明是不合理和不科学的。它的主要问题在于，人的能力和品德并不是取决于他们所处的等级，而是由一个人的天赋、努力和经验等多种因素所决定的。
另外，这种等级制度也限制了人们的自由和平等，使得社会难以实现真正的平等和公正。
总之，“人分三六九等”虽然是一个古老的谚语，但在某些方面仍具有现实的意义。它反映了人们对社会等级制度的一种认识，也表现了中国古代社会的等级观念和文化传统。
尽管这种分级方法在现代社会中已经失去了意义，但我们仍可以借鉴它，以不同的方式来探索和理解社会的不同层面。