阆中 民风民俗 百度知道(^o^)/~

Question

如题所述

Answer 1

《阆中民俗》——综 述

王国成（网名，阆苑仙翁，现供职于阆中市市志办）

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商周时期，阆中境内为巴人居住区，人们狩猎耕作，镖勇尚武，喜习歌舞，其风俗与中原多异。《华阳国志·巴志》载：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌，殷人倒戈，故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞也’”。又载：“其民质直好义，土风敦厚，有先民之流”。公元前314年，秦灭巴后置巴郡，推行秦制，并迁“秦民万家”入巴蜀。随着农业的发展和手工业、商业的繁荣，加之关中文化的影响，境内民俗亦发生变化。秦亡后，楚汉相争，境内土著继承先人传统，天性劲勇，贯于征战，曾助刘邦“诳楚安汉”、“还定三秦”。西汉以后，好学之风日盛，境内文臣武将、文学、天文学等方面人才辈出，并逐渐脱出“蛮夷”之俗。唐宋以来，中央集权制不断加强，兴科举，重人文，境内多出状元、宰相、士大夫，民风淳朴勤劳。杜甫叹其巴蜀民俗：“喜见淳朴俗，坦然心神舒。”
明末清初，张献忠率军征战四川、清兵南下入川、吴三桂反清起兵，战乱频繁，“川民遭劫，百里之内，杳无人居”，人口大减。清康熙起，湖北、湖南、陕西、江西、广东、福建等地徙民填川，先后入境定居，带来各地不同习俗，形成“五里不同音，十里不同俗”的特殊现象。清中叶以后，各省移民后裔相互交流和影响，并与本地土著人习俗渗透融合，民俗渐趋一致，形成具有阆中乡土特色的民风民俗。鸦片战争后，西方宗教传入，教堂遍及各地，部分教徒婚姻等礼俗趋从西方。民国时期，废科举、兴学堂、剪长辫、放裹脚，改行公历，增加新节，倡导“新生活运动”，民风民俗有不少改变。但因长期受封建宗法伦理观念的影响，加之文化落后，交通闭塞，经济发展缓慢，人民生活贫困，以致民俗仍以古朴、勤俭、忠厚、守旧、愚昧为主要特点。
中华人民共和国建立以后，经过民主改革、社会主义改造和社会主义教育运动，生产关系发生根本变革，人们的思想观念和风俗也随之发生变化。破除封建迷信，提倡新事新办，旧有的陈规陋习得以清除，*、匪、丐、毒等社会现象荡然无存。“文化大革命”中，在破“四旧”的口号下，旧有民俗受到强烈冲击，许多民俗现象一度中断，连民间最热闹喜庆的过年，也被所谓“革命化春节”所取代。
中共十二届三中全会后，实行改革开放和社会主义市场经济，提倡解放思想、转变观念，开展社会主义精神文明建设，对外交流日益增多，全市经济及各项社会事业快速发展，人民物质文化生活水平不断提高，民风民俗发生明显变化。传统的优良习俗得以恢复，封建迷信、赌博、卖淫嫖*和婚嫁、丧葬、祭祀等活动中的旧风俗亦有抬头。现代西方文明也逐渐浸染本地民俗，西服、西餐、酒吧、咖啡厅等开始风行，甚至情人节、愚人节、圣诞节等西方节日，也在城市部分人特别是青年人中时兴。
1995年至2003年，阆中经济建设及社会事业不断进步，随着交通、电讯、计算机、网络、广播电视的快速发展，阆中逐渐跟上信息社会的步伐。人们的思想观念和思维方式常受全国乃至世界各地的影响，社交礼仪、婚丧喜庆、语言词汇和衣、食、住、行等习俗发生深刻变化，丰富多彩的现代生活方式为越来越多的人所接受，健康、文明、进步的新民俗逐步形成。在全面建设小康社会的伟大事业中，阆中人民以特有的朴实勤劳和聪明睿智，不断创造出可歌可泣的业绩，推动经济社会不断向前发展。

Answer 2

阆中，位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，东枕巴山、西倚剑门、雄峙川北，素有“天下第一江山”之称。物华天宝，文化厚重，如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
阆中，因阆山四合，阆水纡曲，城在阆山、阆水之中得名。2300多年的灿烂历史，孕育了阆中独具特色的地方民俗文化。“巴渝舞”是巴文化中的一朵奇葩；阆中也是川北灯戏的故乡；川北皮影艺术被誉为“电影之父”，民间皮影大师王文坤曾代表中国文化部出访奥地利，成功的演出一度轰动了整个音乐之邦。民俗文化的阆中，曾为巴子国国都，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。阆中民俗文化特色鲜明，味道纯正的民间灯戏，技艺精湛的皮影、剪纸，可以堪称中国民间艺术的瑰宝。阆中名胜古迹众多。全市有国家重点文物保护单位张飞庙、永安寺、五龙庙和省级文物保护单位巴巴寺、福音堂、贡院、华光楼等文物景点200多处，古城区内尚存30余处重点民居院落, 入住民风民俗令人心旷神怡。 这种地方民俗文化，历代旅阆文人多有记咏，直到晚清，吴密《游巴西杂咏》犹云：“巴象鼓声骤，列队环街游。今朝闻遗响，遥念范三侯。”“直苑景色秀，江山十二楼。歌舞巴渝盛，古风尚存留。”近年来，经过挖掘整理，巴渝舞又重新放射出古文化的艺术光华。1991年，阆中巴渝舞在南充丝绸艺术节表演，中外来宾十分赞赏，中央电视台特地转播。 川北灯戏 川北灯戏，又称“鼓乐神”，是流行在川北一带历史悠久的民间歌舞小戏。起源于明末，与川北大木偶戏，川北皮影戏共为川北戏曲的三朵奇葩。 阆中是川北灯戏的故乡，每当农村收获季节，灯戏艺人在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。农民们看见红灯高挂，便打起灯笼火把，从四面八方赶去看灯戏。竹枝词《看灯戏》云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。 川北灯戏的内容多取材于民间传说和劳动人民的生活，喜剧多、悲剧少。就是正戏、苦戏，也带有浓重的喜剧色彩。表演艺术贴近生活，无固定套式，综合巴渝舞、杂耍、猴戏、木偶、皮影、“跳端公”等形式。具有质朴的乡土气息，热烈欢快的情调，形成其传奇性、写实性、夸张性、幽默性和风土民俗相容共存的特有风姿。其原始声腔和表演手段，多系道场法事中的程式演化而成，其声腔分为正调和杂调，其音乐则源于川北民间小调、神歌、嫁歌、圣喻谣等，曲调朴实明快，优美动听。 阆中的老观、峰占、二龙、石滩等乡镇都有演出水平较高的“灯班”。1984年，阆中灯戏小品《亲家母上轿》、“闹隍会》，获四川省业余调演优秀剧本奖和演出奖．1987年川北灯戏应邀晋京演出《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《献鸡》、《秀才买缸》，饮誉京城，并获准进入中南海作专场汇报演出的殊荣。1989年又代表四川省戏曲赴上海作文化交流献演，获得“淳朴的天籁，远古的遗风，戏曲的渊源”的赞誉。 美食文化 阆中的美食文化源远流长，由回、汉、满多民族饮食文化构成，风味小吃花色品种众多，烹调技艺高超。其中最为有名的当数保宁醋、白糖蒸馍、和张飞牛肉。保宁醋为全国四大名醋之一，因产地阆中为历史上保宁府所在地而得。保宁醋以麸皮、大米、小麦为主要原料，采用古传秘方配置60多钟药材制曲发酵，取松华井泉水精酿而成，酸中有甘，风味独特，开胃健脾，有益健康。1915年获巴拿马太平洋万国博览会金奖，并多次荣获国家级金奖。保宁醋香飘五大洲，有“离开保宁醋，川菜无客顾”之说。张飞酒相传已有1700多年的历史。据说张飞就是喝这种酒打败了魏国大将张合的。

Answer 3

　　民俗文化
　　古城阆中，曾为巴子国国都，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。阆中民俗文化特色鲜明，味道纯正的民间灯戏，技艺精湛的皮影、剪纸，可以堪称中国民间艺术的瑰宝。阆中名胜古迹众多。全市有国家重点文物保护单位张飞庙、永安寺、五龙庙和省级文物保护单位巴巴寺、福音堂、贡院、华光楼等文物景点200多处，古城区内尚存30余处重点民居院落,入住民风民俗令人心旷神怡。
　　巴渝舞——巴人古文化的一朵奇葩
　　古城阆中，曾为巴子国国都，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。《华阳国志·巴志》云：“阆中有渝水，民多居水左右，天生劲勇，数为汉前锋陷阵，锐气喜舞，便进入了皇室官廷。
　　巴渝舞的主要伴奏乐器是鼓，辅以铜锣。这鼓叫“巴象鼓”。巴人部族，有以蛇为图腾的，还有以象为图腾的，有“巴蛇食象”的故事流传。巴象鼓，大概与巴人部族的图腾有关系。后来“巴相鼓”又叫“八仙鼓”，是因张道陵在阆中云台山修道，道教中也有“八仙”，故“巴象鼓”又被叫成“八仙鼓”。在民间，女人也跳巴渝舞，歌舞时，男袒臂，女束发，头戴面具，随鼓锣而起，据记载：“舞者执长柄兽皮鼓，以鞭击之，后随弓矛盾众，踊跃呼号，分合有序”，分“迎神”、“待战”、“搏击”、“驱麾”、“欢庆”等部分。巴人利用这种歌舞形式，团结部族，鼓舞斗志，平时“出入相友，守望相助”，一旦外敌入侵，便举族执戈以卫社稷。
　　击鼓舞戈的巴渝舞，一直盛行在阆中，特别是每年春节前后，不但在阆中古城里，就是在白塔山、锦屏山下的乡镇上，也有跳巴渝舞、打八仙鼓的热闹场景。这种地方民俗文化，历代旅阆文人多有记咏，直到晚清，吴密《游巴西杂咏》犹云：“巴象鼓声骤，列队环街游。今朝闻遗响，遥念范三侯。”“直苑景色秀，江山十二楼。歌舞巴渝盛，古风尚存留。”近年来，经过挖掘整理，巴渝舞又重新放射出古文化的艺术光华。1991年，阆中巴渝舞在南充丝绸艺术节表演，中外来宾十分赞赏，中央电视台特地转播。

　　川北灯戏
　　川北灯戏，又称“鼓乐神”，是流行在川北一带历史悠久的民间歌舞小戏。起源于明末，与川北大木偶戏，川北皮影戏共为川北戏曲的三朵奇葩。
　　阆中是川北灯戏的故乡，每当农村收获季节，灯戏艺人在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。农民们看见红灯高挂，便打起灯笼火把，从四面八方赶去看灯戏。竹枝词《看灯戏》云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。
　　川北灯戏的内容多取材于民间传说和劳动人民的生活，喜剧多、悲剧少。就是正戏、苦戏，也带有浓重的喜剧色彩。表演艺术贴近生活，无固定套式，综合巴渝舞、杂耍、猴戏、木偶、皮影、“跳端公”等形式。具有质朴的乡土气息，热烈欢快的情调，形成其传奇性、写实性、夸张性、幽默性和风土民俗相容共存的特有风姿。其原始声腔和表演手段，多系道场法事中的程式演化而成，其声腔分为正调和杂调，其音乐则源于川北民间小调、神歌、嫁歌、圣喻谣等，曲调朴实明快，优美动听。
　　阆中的老观、峰占、二龙、石滩等乡镇都有演出水平较高的“灯班”。1984年，阆中灯戏小品《亲家母上轿》、“闹隍会》，获四川省业余调演优秀剧本奖和演出奖．1987年川北灯戏应邀晋京演出《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《献鸡》、《秀才买缸》，饮誉京城，并获准进入中南海作专场汇报演出的殊荣。1989年又代表四川省戏曲赴上海作文化交流献演，获得“淳朴的天籁，远古的遗风，戏曲的渊源”的赞誉。

　　美食文化
　　阆中的美食文化源远流长，由回、汉、满多民族饮食文化构成，风味小吃花色品种众多，烹调技艺高超。其中最为有名的当数保宁醋、白糖蒸馍、和张飞牛肉。保宁醋为全国四大名醋之一，因产地阆中为历史上保宁府所在地而得。保宁醋以麸皮、大米、小麦为主要原料，采用古传秘方配置60多钟药材制曲发酵，取松华井泉水精酿而成，酸中有甘，风味独特，开胃健脾，有益健康。1915年获巴拿马太平洋万国博览会金奖，并多次荣获国家级金奖。保宁醋香飘五大洲，有“离开保宁醋，川菜无客顾”之说。张飞酒相传已有1700多年的历史。据说张飞就是喝这种酒打败了魏国大将张合的，有"桓侯不厌醉千场"的故事流传。

　　特色节庆
　　主要有桃花节、荷花节、龙舟节、名醋节本回答被提问者和网友采纳