《史记·项羽本纪》中写到：“四面楚歌”。请问：楚歌所唱的内容是什么？

Question

史记·项羽本纪》中写到：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，”楚歌的内容即歌词。该歌词大部分以“兮”结尾。有资料显示：“《汉书》曰：“高祖围项羽垓下，羽是夜闻汉军四面皆楚歌。”应劭曰：“楚歌者，鸡鸣歌也。”《晋太康地记》曰：“后汉固始、鮦阳、公安、细阳四县卫士习此曲，於阙下歌之，今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。”是文言文的！！
呵呵！有的！我这里有歌词的上半部分“九月深秋兮四野飞霜，天高水寒兮寒雁悲怆！离家十年兮父母生别，妻子何堪兮独守空房。虽有腴田兮熟与三守，邻家酒热兮熟与之尝。白发倚门兮望穿秋水。锥子忆念兮泪断肝肝肠....这是前半段

Answer 1

我明确的告诉楼主：你永远也不能知道个词内容。因为当时听到这个歌的人都死光了，并且没有留下明确的记录。（也没有心思把这么无关紧要的东西留下来）呵呵。
这个不是真的，呵呵：
九月深秋兮四野飞霜， 天高水涸兮寒雁悲怆。
最苦戍边兮日夜彷徨， 披坚执锐兮孤立沙冈。
离家十年兮父母生别， 妻子何堪兮独宿孤房。
虽有余田兮孰与之守， 邻家酒熟兮孰与之尝。
白发倚门兮望穿秋水， 稚子忆念兮泪断肝肠。
胡马嘶风兮尚知恋土， 人生客久兮宁忘故乡。
一旦交兵兮蹈刃而死， 骨肉为泥兮衰草濠梁。
魂魄悠悠兮枉知所倚， 壮志寥寥兮付之荒唐。
当此永夜兮追思退省， 及早散楚兮免死殊方。
我歌岂诞兮天遣告汝， 汝其知命兮勿谓渺茫。
汉王有德兮降军不杀， 哀告归寄兮放汝翱翔。
勿守空营兮粮道已绝， 指日擒羽兮玉石俱伤。
楚之声兮散楚军，我能吹兮协六律。
我非胥兮品丹阳，我非邹兮歌燕室。
仙音彻兮通九天，秋风起兮亡楚日。
楚既亡兮汝焉归，时不待兮如电疾。
歌兮歌兮三百字，字字句句有深意。
望汝莫作等闲看，入耳关心你们牢牢地谨记。

Answer 2

春秋战国时代，楚国是南方大国，
占有江淮流域大部分地区。它在政治、文化上虽与中原
地区有所交往，但在很大程度上一直保有自己的文化传
统，在诗歌、乐舞等方面，都有自己的特色。
早在《诗》三百篇中，就已经包括了中国中南部江
汉流域的民歌——《周南》、《召南》,其中某些作品如
《汉广》、《螽斯》,《□有梅》等诗,隔句用一“思”
字、“兮”字缀在句末，很有规律，在形式上显示出一
定特色。另外，在其他古籍中也保存一些楚地歌谣，如
《接舆歌》(《论语·微子》)、《孺子歌》

离娄》）、《越人歌》（《说苑·善说篇》）、《徐人
歌》(《新序·节士篇》)等。它们都不是四言体，而且
都在隔句末尾用语助词“兮”字，与中原地区的民歌在
形式和风格上都有不同。这些楚地民歌的艺术特色，曾
被屈原所吸取，成为他创造“楚辞”体诗篇的基础。
楚歌在秦汉之际和西汉初，仍然在楚人中流行并受
到喜爱,如《史记·项羽本纪》记载:“项王军壁垓下,……
夜闻汉军四面皆楚歌。”《史记·留侯世家》:“戚夫人
泣,上曰:‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”《汉书·韩延
寿传》：“歌者先居射室,望见延寿车,□□楚歌。”又
据《汉书·礼乐志》说：“高祖乐楚声。”汉高祖刘邦
所作著名的《大风歌》，正是楚歌体作品

Answer 3

古代的楚地民歌。春秋战国时代，楚国是南方大国，
占有江淮流域大部分地区。它在政治、文化上虽与中原
地区有所交往，但在很大程度上一直保有自己的文化传
统，在诗歌、乐舞等方面，都有自己的特色。
早在《诗》三百篇中，就已经包括了中国中南部江
汉流域的民歌——《周南》、《召南》,其中某些作品如
《汉广》、《螽斯》,《□有梅》等诗,隔句用一“思”
字、“兮”字缀在句末，很有规律，在形式上显示出一
定特色。另外，在其他古籍中也保存一些楚地歌谣，如
《接舆歌》(《论语·微子》)、《孺子歌》（《孟子·
离娄》）、《越人歌》（《说苑·善说篇》）、《徐人
歌》(《新序·节士篇》)等。它们都不是四言体，而且
都在隔句末尾用语助词“兮”字，与中原地区的民歌在
形式和风格上都有不同。这些楚地民歌的艺术特色，曾
被屈原所吸取，成为他创造“楚辞”体诗篇的基础。
楚歌在秦汉之际和西汉初，仍然在楚人中流行并受
到喜爱,如《史记·项羽本纪》记载:“项王军壁垓下,……
夜闻汉军四面皆楚歌。”《史记·留侯世家》:“戚夫人
泣,上曰:‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”《汉书·韩延
寿传》：“歌者先居射室,望见延寿车,□□楚歌。”又
据《汉书·礼乐志》说：“高祖乐楚声。”汉高祖刘邦
所作著名的《大风歌》，正是楚歌体作品。

参考资料：http://book.ayinfo.ha.cn/sccs/gelu/027.htm