作为一个彻底的无神论者当然更不相信有鬼。清明节祭拜祖宗,过年时敬天神有没有必要。

如题所述

有句话“科学的尽头是神学”科学本身是严谨的,有明确的已知和未知的边界,没有发现,不能证明不代表不存在,尤其是对于鬼魂,神灵。换句话说,无神论本身就是不符合科学精神的。孔子的态度比较好,"敬鬼神而远之"
不要求你敬神,但是清明祭拜祖宗,本身是有丰富的文化内涵的,是宝贵的文化传承,作为华夏子孙应该传承下去。
不要把神看的过于神秘,你可以将神看作是道德,是修养,是一种极高的精神境界。即使独自一人,也不做违背道义之事,心中不敢有龌龊的想法。对于他人的信仰,无论你是否支持,至少作为一种礼貌,不要在背后议论,更不要当面指手画脚。
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第1个回答  2019-03-05
个人认为没有一定必要,去那样做,一种孝心。
就说那坚守五戒十善,少淫戒淫,不断减贪嗔痴慢疑的信佛学佛人,有些人似同我看法。
多说下"…出家人学历最高的寺庙,科研实力最强的寺庙,创作全球首部面人动画片的寺庙……
部分居士摘录如下:贤威法师,龙泉寺管理委员会秘书,中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师,龙泉寺管委会的五位成员之一,清华大学核能和热能物理博士;柳智宇,龙泉寺居士,第47届国际数学奥赛金牌,北大数学系......"他们家境境遇并没有什么很不幸福之处。精深学现代科学的他们,还有许多人,能接受佛经了义,是多劫已为修行人,有了一定基础…
第2个回答  2019-01-16
祭拜自己的祖先与敬天神,是对自己的祖先与天地的敬仰!与信不信鬼神是两回事。共产东不信鬼神,可为什么还要给英雄纪念碑敬献鲜花?为什么还要给死去的领导人敬献花圈挽联?说明了对死去的人尊敬与痛惜!当然,如果心里没有对自己祖先的尊敬,也没有对天地的尊敬心,那就没有必要了这样做了。
第3个回答  2019-01-03
聪明正直不迷惑叫做神。神鬼以科学的态度实事求是来讲以未知,神秘的存在就可以了。清明祭拜是怀念祖先,以此形式为后人做榜样。“拜”是礼敬的表现方式,与神鬼没有关系。而供品也是如此,以鲜花水果最为合适。以此表达对先人的怀念与敬仰,以示不忘本。
第4个回答  2019-01-16
曾经一部电影里说,人的一生,要死去三次。第一次,当你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物学上被宣告了死亡;第二次,当你下葬,人们穿着黑衣出席你的葬礼,他们宣告,你在这个社会上不复存在,你从人际关系网里消逝,你悄然离去;而第三次死亡,是这个世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是,你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。——大卫·伊格曼《生命的清单》。
我认为:
祭拜祖先,不一定非得说是信奉鬼神,而是对祖先的缅怀和感恩,铭记家族历史,秉承文化,不忘初心,牢记使命。
敬天敬地,拜山祭海,也不一定非得说是信神信佛,而是出于对大自然的敬畏和敬重,对大自然的感恩。知敬畏 存戒惧 守底线。
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