密宗和显宗有什么区别

Question

如题所述

Answer 1

在于佛祖的修炼方式，分的显和密。 密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。密宗起源的传说，约有两途： （一）从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间（公元150—公元250年间），印度佛教中，出了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔 ，取出密宗的经典，从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时代，有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，以后就一直流传在日本，这在中国佛学史上，后来便称它为东密。 （二）从西藏密教的传说，认为释迦佛的一生，所传授说法的重点，都是可以公开讲说的，所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法 ，释迦恐怕说出来了，会惊世骇俗，所以终他的一生，便不肯明言。到他涅盘后的八年，为了度世的心愿，需要传授密法。因此，他以神通显化，不再经过母胎而出世，又在南印度的一个国度里，正当国王夫妇在后园闲游时，看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常，顷刻之间，又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿，就是后来密教的教主——莲花生大师。长大以后，娶妻生子，继承王位，以种种神通威德治理国政。以后舍弃王位周游传法，到过尼泊尔，发现国王残暴失德，他便取而代之，为尼泊尔治理好了国家，飘然而去。当中国唐太宗时代，他便进入西藏传授密宗的教法，从此使西藏成为佛国。他的传法任务完了，在西藏乘白马升空而去，返回他的世外佛土。据说，莲花生大师永远以十八岁少年的色相住世，始终不老，偶然嘴唇上留一撮小胡子，点缀他的庄严宝相。西藏密教徒们集会，虔诚修习一种密法“护摩”，以火焚许多供养的物品，有时感通了莲师，亲自现身在火光中，如昙花一现，与大家相见云云。这一路的密宗，在中国佛教史上，后来便称为藏密。

Answer 2

密宗是一类佛法的法门，其中包含了大量的方便法门，非常有利于各种具有特殊根器（未必是好的根器）的人来修行。但是由于对于大部分一般根器的人来说，如果他们知道了，他们不愿意承认自己是一般根器而会去尝试，由于实际上根器不合适，则不会有效果，反倒会让他们对佛法产生邪见，为了避免这种情况，所以密法对于根器不合适的人严格保密。另外一方面，一些非常特殊的密宗的方便法门从表面上看来会和世间的风俗习惯乃至道德有违背的地方，不了解或者别有用心的人很多在此进行批判。但是实际上世间的风俗习惯和道德是和解脱无关的。比如佛法如果从中国古代来说，出家了之后不能够照顾父母为他们养老送终，很多无有子女给家里断了香火等等都和中国古代伦常相违背。但是如果从深层次来说，又可以发现出家人不是不忠不孝之辈，因为成就解脱者可以有能力度化无始以来一切父母亲人乃至冤仇债主，这是更大的孝道和仁义。这个很多地方都说过了。所以那些方便法门从深的意义来说，都是能够让这些具备特殊条件的人迅速解脱的方法，所以最终是自利利他的佛法的法门。当然那些挂羊头卖狗肉的大有人在，不过这种事情在佛法中任何一个宗派都是难免的。 显宗是以释迦牟尼佛所说的直显心地，直入如来心海的法为显。其实，显密圆通，法本无显密之分，因人而异，就像你所说八万四千法门，应该找到适合自己的法门，因此这就是因材施教，所以就彻底佛法来讲其实没有所谓的显和密，显密是因人而分的，是为了适合不同根器的人，就是因材施教。 藏传佛教中的密宗和显宗在一致坚持"身口意"修行方式的前提下,有一个主要的差别.这个差别在于如何达到"身口意"与佛相同的途径上. 显宗认为只要按照那些公诸于世的佛经去做就可以了.所以显宗主张公开宣道弘法.显宗被称为显宗也是因为他们的这个观点. 而密宗认为要想达到到"身口意"除了公开的佛教以外,还有一套秘密的方法,没有人传授密法修行很难达到"身口意".所以密宗强调传承、真言、密咒和灌顶. 这就是密宗和显宗的区别.

Answer 3

显密二教同样都是大乘佛教，所不同的是： 一、显教教法虽有传承，但可以广为宣说，人人皆可修持学习，不一定要经过严格的师承灌顶仪式。密宗的修持，必须以显教为基础，并经上师正式传授才能修习，注重事相仪轨的传承。 二、显教经典大部份为应身释迦牟尼佛所说，密教则为法身大日如来所说。密宗早在八世纪初，唐玄宗时代，由善无畏、金刚智及不空(史称"开元三大士")，从印度传入中国，因此也称"开元宗"，这是中国密宗的开始。经百年后，逐渐没落，并融入显教的法会仪轨中，如瑜伽焰口、三时系念等。虽然密宗没落于中国，但却在日本广为流传开来，并传承至今。 以上为二者的区别本回答被提问者采纳

Answer 4

密宗不轻传，显宗普通。