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开篇明义，《自在独行》一书是贾平凹四十年散文精华的一次萃取。《自在独行》描述的虽然是贾平凹的独行世界，但书中的内容与文字中所蕴含的内在价值则是写给每一个孤独的行路人。
在《自在独行》中，贾平凹以一个独行者的身份，完美展现了个人与世界的相处之道，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦虑者以心灵的抚慰。他研磨孤独、 收获自在，向每个孤独的行路人投去一片心灵的绿洲。
《自在独行》虽然是贾平凹散文精选和合集，但却不失系统结构，框架清晰，让每一个文学爱好者都能在其中循序渐进地了解到贾平凹的经历，真正学会在孤独中收获自在。
打开这本书，总有什么能在不经意间拨动读者的心弦。这是一本处处都透露着作者特有的处世态度、人生哲学的著作。书中的散文，不管从文字本身来说，感觉，还是从思想深度来说，都足以带来令人惊喜的生活启示和力量。
全书分五个篇章，内容广泛，写情感、聊爱好、谈社会、说人生，对社会人生体察独特，个人心绪变化也在其中，既有俗世的智慧，亦有生活的趣味。走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
在《自在独行》第一章节当中，贾平凹讲述了自己从小一直到成家立业这一段经历，他对这一段经历有了一次全新的感悟。虽然这一章节由不同的散文构成，但围绕成长这一条主线却十分紧凑和完善，让文学爱好者在读罢之后，沉浸在满满的回忆当中。
比如在《笑口常开》中，贾平凹运用18则“不禁乐而开笑”来写生活当中常见的一些值得笑的事件，表现了他对生活的理解和对孤独的独特感受，其实也表达了一种乐观向上的情感。
正如散文所讲，即便是在孤独之中，只要有一双善于发现的眼睛，都能够感受到乐观的精神，从而更深层次地为生活增添光彩。
从贾平凹所要表现的主旨当中，读者已经能够深刻感受到他所诠释的对生命的感悟，也感受到了他的那一份自在从容，正好证实了“该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧”这句话的内在意义。
因此，贾平凹鼓励人应当在短短数年的实践当中去感受自在，学会洒脱与享受。人的一生如此之短，正是因为抓住了这种洒脱的心理，贾平凹才能够在独孤中搜寻到一份自在，这也是贾平凹可以从容面对孤独的关键所在。
《自在独行》第二章节，实质上是对人、对事的一种总结，从人和事当中总结人世的悲心。贾平凹对人的解读，是从一种全新的角度去理解的，他能够从孤独中看清这个世界。
贾平凹在《朋友》这篇散文中将朋友分为两大类：一类是生活关照型，另一类是精神交流型。可见，贾平凹对朋友的概念有十分明确的认识。他认为：朋友是伴随在漫长的孤独岁月里的一种全新的情感依托。
在全新的交往环境中，所交往的朋友都会有所区别，但每一个类别都能够从一个全新的角度去与自己形成交流，或是形成生活关照，或是了解内心，但在主体意识上还是存在些许差异。
正如贾平凹所言：虽然朋友有很多类型，但还是在积极地交朋友，因为朋友多多益善，要生活就不能没有朋友，没有朋友则自己所体味的孤独必将呈现又一种形态，这将无法研磨孤独。
书中对于朋友的理解十分全面，但又能够从一个全新的角度做好了具体的认知，何等豁达的体验与个人理解，诠释了作者的豁达心胸。
在《自在独行》第三章中，贾平凹认为旅途实际上是一种治愈内心伤痛的灵药：旅途既能够让人感受到自由的价值，也能够在旅途当中收获不同的风景。
对于孤独的人而言，旅途实际上是一种研磨孤独的方式，也是在旅游中收获自在的基本途径。研磨孤独是一种内心情怀，贾平凹研磨孤独的方式主要是以走一走为主，正如《自在独行》中的散文一样，所涉及的各项内容都关乎他旅途中的所见所闻。
贾平凹从《秦腔》《商州又录》《黄土高原》《五味巷》《白浪街》《在米脂》《清涧的石板》《走三边》《龙年说龙》《玩物铭》等多个中国传统文化体系当中去感受中华文化的博大精深。这些内容不单单是作者对自己走过的地方的一个总结，更是对每一个地方的孤独感悟的一种凝练，进而通过散文完成情感的传递。
在《五味巷》与《白浪街》中，作者主要是对不同地区的民族特色进行诠释，展现地域特色。可以说，大地所代表的是包容，在包容中有助于孤独的缓解与融入。
又如《黄土高原》所言：“沟是不深的，也不会有着水流；缓缓地涌上来了，缓缓地又伏下去；群山像无数偌大的蒙古包，呆呆地在排列。”整个行文用优美的语言展现了作者对黄土高原的所见所感，作者也用深情的语言描述着这片宽广的中华大地。
贾平凹用旅途研磨孤独的方式为广大孤独者提供了一个全新的舒缓途径，让广大孤独者能够更好地在旅途当中感受大地的包容，它也由此吸引更多孤独的人去感受世界的美。
万物有灵，这一点在第四章节中被贾平凹表现得淋漓尽致，万物有灵诠释的是一种全新的对万物所持有的情怀。落叶、石头都成为贾平凹传递情感的介质，他从一个全新的视角去探索与感受这些事物。贾平凹完全沉浸在自己的独行世界当中，感受独行的魅力与价值。
在《动物安详》当中，贾平凹从自己的收藏爱好入手，从收藏的奇石、怪木、陶罐与画框等基础元素中，描述自己去接触收藏，并将所收藏的物品摆放在客厅、卧室 与书房当中，在自己的家中形成一个动物世界，以想象与收藏之间的相互关系，来展现万物的灵性。
从这一段描述当中我们可以发现，贾平凹不仅能够从 独处之中学会收藏，还能够从收藏中感受动物的灵性，将自己的生活环境布置成一幅画，在内心充满对自然的向往。也正是这一份纯真与独到的眼光，使得贾平凹在独处之中收获了更多的自由与自在，即便足不出户也能够体味万物灵性。
贾平凹的生活态度十分乐观与豁达，他能够在痛苦中找到一丝光明。在《落叶》中，贾平凹又一次从一个全新的哲学命题出发，去寻找法桐的生长承载着的不同内容，诠释不同的价值感受：欢乐来也、去也，无非都是世间万物，正是寻着这个内容，各自完成着它的存在。
《自在独行》旨在构建一个独行的世界，在第五章节，贾平凹所想要表达的则是一种自在的禅意，即来自天空的禅意。贾平凹用自己的生活经验向我们诠释他对世界的理解。
比如在在《桌面》这篇散文中，有这样一段话：“从那以后，每每当我被胜利得意的时候，一面对着这桌面，我就冷静了。”
贾平凹从桌面入手去诠释自己一天天的成熟，桌面所赋予自己的是一种对于生活和工作所表现出的乐观的态度、豁达的精神与饱满的热情，也正是这种热情的存在，使得作者可以笑对人生。从《桌面》这篇散文中，我们既看到了作者对生活的乐观态度，也看到了你我生活的影子。
综上所说，《自在独行》为广大孤独者构建了一个独行的世界，能够在更广阔的空间去学会研磨孤独，提供自身对于孤独的理解，形成一个泛化的标准。
五个章节构成《自在独行》整体架构，贾平凹分别从生命、人世、大地、万物、天空五个层面入手，从一个大的角度去验证作者应对孤独的态度。而且每一个章节的关联性都很强，能够从整体上感受、诠释内在价值。这样的文学作品，虽传递的是一种对负面因素的理解，但实际上是想要文学爱好者们好好研磨孤独，感受自己创造的独行世界。
总而言之，研磨孤独，感受自在，是《自在独行》所想要诠释的主旨。该书为所有的独孤者提供了一个独行的世界，在孤独中寻找一份真挚的情感与自在的感受。