翻译：
皇上对教太子读书的官员萧瑀说：我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己以为没有比这些更好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因。他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直。’
我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏，我靠着弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道?于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请(这些官员)觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
原文：
上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。
此文出自宋司马光《资治通鉴·唐纪》。
创作背景：
唐太宗以民为主，聪明，虚心受教,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明,是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。
唐太宗认为民是治国之本。他说:“欲为君者,能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
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