1. 佛说：“心包太虚，量周沙界”。我们的心能包容虚空法界，宇宙之中，有恒河沙无量无边刹土。
2. 三千大千世界，也是大家比较熟悉的一个名词。那么，三千大千世界究竟是什么含义呢？究竟有多大呢？
3. 三界内，欲界与色界的初禅天合为一个小世界，三千大千陆绝世界则以这个小世界为基本单位来计算的，一千个小世界合为一小千世界，一千个小千世界合为一中千世界，一千个中千世界合为一大千世界。
4. 小千世界、中千世界、大千世界合称三千大千世界。如此，再以每个三千大千世界为单位，作为一位佛陀教化的区域。
5. 如我们所居住的娑婆世界以释迦牟尼佛为教主，西方极乐世界为阿弥陀佛为教主，东方琉璃世界则以药师佛为教主。
6. 现在，我们再来具体计算一下三千大千世界的体积。每一小世界就是一个太阳系，一小千世界是一千个太阳系。由一千个小千世界组成一中千世界，等于一百万个太阳系。
7. 一千个中千世界组成一大千世界，即十亿个太阳系。十方微尘世界 量周恒河沙虽然三千大千世界已梁败大得惊人，但它并不能代表整个宇宙。
8. 事实上，它在宇宙中就像沙粒一样渺小。整个宇宙又有多大呢？佛经中是以十方微尘世界来说明。
9. 十方是指东、南、西、北、西北、东南、西南、上、下，期间散布着无量无边的微尘。而在十方世界中的三千大千世界，就如微尘那么数不胜数。
10. 这在佛教的很多经典早渣姿中都有说明。如《阿弥陀经》所介绍的西方极乐世界，就在距娑婆世界十万亿佛土之遥远的地方。
11. 在鸠摩罗什翻译的三十卷《摩诃般若经》中，佛说摩诃般若大法时所放的光明，遍照十方恒河沙数世界。
12. 又如《维摩诘经》记载：维摩诘示病，佛遣文殊师利及众比丘去慰问，及至维摩诘家中，舍利弗发现屋内空无一物。
13. 连座位都没有，正在疑惑之间，维摩诘知其心意，便问文殊师利菩萨道：“您已游历无量佛土，觉得哪一佛国的椅子最好？”
14. 文殊师利答说：“依我看，从我们这个东方世界过去，经三十六恒河沙国，有世界名须弥相世界，其佛为须弥灯佛，那个世界的椅子皆是师子座。
15. 高八万四千由旬，美妙无比。”维摩诘闻言随即以神通将那里的椅子搬来让比丘们落座。
16. 到了用餐时间，维摩诘又于定中观察，发现从我们这个世界过去，经四十二恒河沙佛世界，有国土名香积国，那里的饭特别香甜。
17. 吃了能开发智慧，善念会油然而起。于是，又以神通到那里取了一大钵饭来。这都说明，在我们所处的宇宙间，世界数量之多不可穷尽。
18. 随着现代科技的发展，是人类不得不放弃几千年来的妄自尊大，放弃自以为是的“地心说”和“日心说”，也使人类不得不承认这样的事实：我们的故乡地球乃至太阳系决非宇宙中心。
19. 与宇宙间无穷的未知部分相比，不过是一颗小小的沙粒。但科学对宇宙的认识还远远不够，它所能告诉我们的只是：宇宙具有潜在的无限性。
20. 这从一个侧面印证了佛法对世界的认识：小世界是有量有边的，而十方微尘数世界，乃至整个宇宙却是无边无际的。
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