第1个回答 2011-01-31
初一早、初二早、初三困到饱,
初四顿顿饱,,初五隔开,出六挹肥,
初七七元,初八完全,
初九天公生,初十有食食,
十一请女婿,
十二查某子返来拜,
十三食暗糜配芥菜,
十四节灯棚,
十五上元瞑,
十六拆灯棚。
【冬至】
春节期间是一年中最重要的节日,所以产生许多行事的禁忌例如:大年初一忌吃稀饭,要吃乾饭..等
特殊习俗.....
从前,冬至祭拜后,需将冬节圆黏於门扉、窗户、桌椅、床柜等处,称为「响耗」,犒赏这些窗牖神及家具神等一来的辛劳守护,待这些冬节圆乾燥后,拿下来煮给小孩吃,民间相信这样可以庇佑孩子快些长大。
【 尾牙(农历十二月十六日)】
春节期间是一年中最重要的节日,所以产生许多行事的禁忌例如:大年初一忌吃稀饭,要吃乾饭..等
供品.....
尾牙拜土地公的供品可备牲礼(三牲)、四果,此外应节的供品与头牙时同样都是「春卷」(润饼),以润饼皮包豆芽菜、红萝卜、笋丝、豆乾丝、肉丝、香菜,再裹上花生粉等,即成美味可口的春卷。拜地基主时,则准备五味碗。
【 送神(农历十二月二十四日 )】
「送神日」,也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其他诸神,一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子,以定来年人们的吉凶祸福。
谢太岁.....
若家中有成员的生肖与该年的值年太岁相同而犯冲,并於该年年初在家中安有太岁者,需於送神日先以水果祭拜后再撤除太岁神位,俗称「谢太岁」;若是在庙中安太岁者,则於当天到庙宇去「谢太岁」。
禁忌....
原本送神后,当天家家户户要举行一年一度的大扫除,因为只有送神后才可清理神龛,平日神明在避免触犯,大扫除也含有扫除一年所累积的晦气,称为「清尘」或「清魨」。但若该年家中有丧事者,则不宜送神和清尘,民间相信如此会对死者不利,或煤烟会进入死者眼中,所以禁止。
【 除夕(每年农历最后一天)】
当天晚上家人一起围炉聚餐,饭后分压岁钱、守岁,并在夜半到附近著名庙宇祭拜准备「抢头香」。
供品.....
拜玉皇上帝时,顶桌准备清素的六斋或十二道菜碗、面线三束、水果(尤其是年柑,有的会排成柑塔)、年糕、发、甜料和下桌全副的牲礼、水果、年糕、甜料等;继而再将供品转过来拜神明,供桌上先供著长年饭和发粿,上面插著一对「春花」,表示年年有余、发财甘意,以及面线三束,表示长寿;拜祖先时,可用刚才的供品,但需将牲礼剖开,再煮几道菜碗来祭拜。拜床母时,可用春饭、麻油鸡酒;拜地基主和门口好兄弟时,可准备五味碗、年糕。
禁忌....
除夕一到,为除旧布新,迎接新的一年到来时有好兆头,一般禁止吵杂,不准搬弄东西发出声响,不准大声讲话,不准喝斥吵架,不准哭,鼓励大家说吉详话。
此外,也有信众会献上全副的三牲(猪肉、鸡肉、鱼)等来祭拜;也有些家庭会以年糕和十二碗菜碗(如花生、荷兰豆、豆干、豆包、长年菜、菠菜…….等)来祭拜。拜祖先时,得准备七杯酒、七个碗与七双筷子,加上上述供品,其中牡礼可重复祭拜,但须剖开,可加上菜碗(蔬菜),蔬菜中有的会用菠菜以及连根带尾的大蒜,菠菜是采其闽南语意似「飞」,有飞天、飞黄腾达之意,而带须的大蒜则采其形状,以寓子孙可以「头毛嘴须白」,即「长寿」之意。
【 接神日(农历正月初四)】
神明上天述职,禀报人间善恶,至正月初四会再返回人间,继续接受祭拜与监察人间的善恶,因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡,故称为「接神日」。
【 迎财神(开张)】
因为这天也是「五路财神」的生日,因此初五接神更能获得吉祥如意,也期望来年生意更为兴旺,财源广进。
供品.....
「开张」或「开工」时,供上丰盛的牲礼(三牲)和果品。
【 天公生(农历正月初九)】
民间俗谚说:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公神格的高贵。
【 元宵节(上元)】
元宵节又称「上元节」,古代是延续农历过年的热闹气氛的节日,因此又有「小过年」之称。
特殊习俗.....
元宵节当天因为有「赏花灯」的活动,「灯」闽南语谐音同「丁」,因而也产生许多与神子有关的特殊习俗,例如已婚妇女相偕到各庙宇「钻灯脚,生囊(男胞)」,祈求日后可生男丁;或是掷筊「乞花灯」,乞求象微可生男或生女的花灯;或是「乞丁龟」和「乞喜龟」之俗,