楼上说错了一些,
埃文基、乌德盖、那乃等,在清代也是被编入八旗的, 属于依车满洲。 也就是说他们也在旗,也是旗人,也被划入满洲行列了。
只不过他们住在东北复地,按照八旗规定的“出为兵,入为民”的原则。他们没有在全国驻防,留在东北老家即为‘旗民’,不领朝廷军饷,在原籍地生产劳作。
每年八旗官员都要去视察,考核他们的武备素质。为了体现中国对外黑龙江领土的行使主权,清朝还要对他们实行“供貂赏乌林”。即,他们以地方特产(貂皮、人参、鹿茸 等)作为八旗赋税上缴国库。朝廷对他们两年中的生产成绩进行评比,成绩好的要赏赐财物。戍边,剿匪有功者还要封爵位。 每三年一次八旗编审时,他们也要前往旗属衙门登记户口。如果遇到战事,一线的正规八旗军打完了,他们就作为预备队投入战场。当初雅克萨战争时,正面战场以外的游击战就是由他们完成的,有的村屯歼敌十余人还得到了康熙帝敕书嘉奖。
一直到上世纪30年代,乌德盖、那乃等民族中的老人依然认可自己是中国人,有的老人还能用满语背诵当年清朝颁发敕书的内容(满语与赫哲语的差别非常小,类似四川话与河南话的差别)。 然而40年代以后,死大林对远东边区施行了几次“大除奸”运动。结果可想而知。 此后他们就再也不敢提过去的事了。
至于满族人,一直有不少住在外黑龙江。当时虽然土地已经划入俄国,但中方人员依然有大量留居当地。1900年因中东铁路战争有不少当地中国人被害(满、汉各族都有)。但一直到30年代还有不少留居者,我的爷爷就在海参崴生活过两年。日本侵占东北后与俄国发生诺门坎冲突,俄国借此封了所有口岸,并施行大除奸活动,当地的中国人或被驱逐回来,或被流放到稀伯利亚,死了一部分。今天仍然有他们的后代,很多与这边的亲属已多年失去联系。我的一个朋友的爷爷是50年代从那边回来的从新入了中国籍,但留有一个女儿仍在当地国籍是俄籍。
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