《论养生》
对于养生，想必大家并不陌生；毕竟相关的广告，已经泛滥成灾。
在某些人的观念里：养生就像奢侈品，是富人的专利；而穷人，未必消费得起。
诚然，物质愈是贫乏，人们愈是忙于谋生而疏于养生；但是，并非只有衣食无忧的人，才有资格去养生。若轻信广告中的养生之道，可能适得其反。
养生，即保养生命——之所以用“生命”，而不是“身体”，是因为养生不仅指“养身”，也包含“养心”。当然，若将身体视作肉体与灵魂的结合，把养心纳入养身之中，也无可非议——只是如此归类，不便于阐述。
谈养生，必先言养心，而后论养身——毕竟“心”主导着“身”；不注重养心的人，也不可与之谈论养生。所谓的养心，无外乎修德养性。
《庄子·天道》有云：“夫虚静、恬淡、寂漠、无为者，天地之平而道德之至。”——虚静恬淡四字，便是养心的宗旨所在。虚者，清心寡欲；静者，不浮不躁；恬者，平和安详；淡者，不浓不热。
对人而言，最大的优点，便是知错能改；最大的缺点，便是过而不改。善于养心的人，必有自知之明与自洁之力，能够照见心中的污秽，并逐渐将其清除。
人心本如水，无污则自净，不躁则自清。故《庄子·达生》有云：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”当然，善难修而易移，恶易染而难改；若意志不坚，毅力不足，便是过错再小、再浅，怕也无法拔除。
能够养心，而后可谈养身。所谓的养身，便是保养身体。其目的，并非一味地追求寿长命久，而是在尽力维持生活质量的同时，谋求终其天年。
生物都有着固有的寿命，得以至此而终，便可谓圆满。若依靠科技，使人拖着残躯苟活而越过天年，那并非福运，而是惩罚。当然，所谓的“天年”，是指自然衰老而死的年限；因治愈疾病而得以益寿延年的人，其天年，并没有发生改变。
个人认为，身体的保养，无需借助任何所谓的秘方和物品。故《庄子·刻意》有云：“不道引而寿。”养身的诀窍，说来极易，行之甚难——只是良好的生活习惯与健康意识而已。
行文至此，似乎已到收尾的关头。若读者尚嫌余兴未尽，大可静心感悟《菜根谭》《庄子》及其它经典。得不艰难，失必容易。很多东西，若是轻易便可到手，反而不会珍惜；不如费它一番功夫，也能添它一段情趣。
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在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
成语解释
名称 养生之道
English Rengimen
拼音 yǎng shēng zhī dào
解释 指修养身心，以期保健延年的方法。
出处 《中国气功四大经典•总序》：“它不仅是养生之道，长寿之星，而且是探讨与研究生命奥秘。”
简介
在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：
顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
审因施养：
养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
神养：
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养：
主要包括形体锻炼及健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养：
为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
药养：
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
术养：
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
现在很多人都谈养生，如何养生呢，谈一下自己的看法，首先要明确养生的目的，人之生存，总有生死，养生并不是怕死，是要一个健康的生命，自然有了健康的生命，也会长寿。讲究养生的，大多是老年人，年轻人正在拼搏，还顾不上这些，当然养生并不是只老年人的事，年轻人也很重要，年轻人不惜力气，超负荷的工作，到老了落下一身病，这就不是养生。当然养生并不是不干活，不工作。是要劳逸结合。年轻人也好，老年人也好都要讲究养生。年轻人有了健康的身体才能更好的工作，老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情，也不会给家人增加负担。所以不管是年轻人，还是老年人都应该讲究养生。
1.养生先养心。养心就是要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和。对人与事，不要斤斤计较，要对他人多着想。过喜伤心，过怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，惊恐伤肾，要保持正常的七情。养心要心静自然，自己达不到的事情，不要去想它，不要妄想，不要过分的追求，要知足者常乐。当然不是不要追求的目标，而是有目标努了力就可以了，胜不骄，败不燥。比如你总想比人家过的好，过不好也不能去上吊。能人背后有能人，追求过高了，一辈子也达不到。养心要勤用脑。养心不是什么也不想，脑子不用就痴呆了，要不断学习，不断接受新事物，当然用脑过度也不是养生。
2.养生要养体。养体重要的是一个动字，动字包括劳动和运动，任何劳动和运动，只要不是过力的，对身体健康都是有益的，这就要求人们要勤于动，不要懒，动则促进气血周流，懒则气血流通缓慢。体育锻炼是一种锻炼，劳动也是一种锻炼，但不能过力，过力了就会积劳成疾。当然体育锻炼过力了对身体也会有害的。人体不断的活动，保证气血的运行畅通周流，才会有健康的身体。
3.养生要合理饮食，保证身体的需求。人体需要各种物质，不能偏食，不能过饱过饥，人缺少了哪方面的营养对身体也不利，过多供给了营养，造成了体内某物质的堆积对身体也不利。所以饮食要全面适当。
4.养生要维护身体的健康。人的身体就象机器一样，要不断的维护和保养，要预防疾病和治疗疾病，有了毛病就要修修，先是预防为主，一旦有了疾病就要抓紧治疗，只有去除了疾病，才能保证身体的健康。
5.养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本，脾胃是后天之源。肾藏精生髓，是人体生命的精华，肾衰退了，人体就要衰老，脾胃运化是供给人体生命需要的源泉，所以要注意保养脾胃和肾。
遇事沉着 不斗气
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