天地所以能长且久者以其不自生,故能长生的意思?

如题所述

“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”的解释:天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。

原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

出处:西周李耳《道德经·天长地久》

原文释义:天地是长久存在的。天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;在危险时把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正是因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。

扩展资料

背景:2500多年前,老子避世隐居时路过函谷关,被关令尹喜挽留,相谈甚恰。尹喜深感老子所言充满智慧,恳请老子写下来以传后世。于是,老子写下了五千言。尹喜为了不让老子五千言失传,亲自操刀刻简,使老子之说得以传世,称为《老子》。

至于称老子五千言为《道德经》,是道教发展之后才出现的。曾仕强认为,老子五千言博大精深,是中国文化之根。但是,在很长一段历史中,后人把老子五千言称为《道德经》,这实在是一种错误。因此,必须为老子五千言正名,定名为《老子》。尊重历史,还老子五千言之名的本来面目。

赏析:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”认为,天地所以能长久的存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。

参考资料来源:百度百科-道德经·天长地久

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2022-12-25
《道德经》第七章

[原文]

天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人後其身而身先,外其身而身存。

非以其无私耶?故能成其私。

[译文]

“天地长久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

天地是永久存在的,天地之所以能永久存在,是因为它不是为了自己的运动变化规律而存在,而是万事万物运动变化规律平衡的集合,因为他是和谐平衡的,所以它能够永世长存。当一个人是为自己,而是为别人,那这个人也是永世长存死而不忙的,就像雷锋一样,人去世了但是他的精神永在。

“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以无私邪?故能成其私。”

跟上面的一样,所以说,圣人总是把人民或者他人的利益放在前面,人民也会把圣人的利益放在前面,把自己的生死置之度外,而把人民的安危放在前面,人民会全力以赴的保护他的安危,正因为圣人大公无私,所以人民会把他该他得到的都给他,貌似人人皆是圣人了,这样天下也太平了~ 雷锋就是一个很好的例子。毛泽东都提出要像雷锋同志学习。可以见的雷锋就是人间的一位圣人。

[长篇大论]

有这么一说“大公无私才是真正的自私”

大公无私不代表无私,刘少奇说过“我为人人,人人为我”其实是辩证法的关系,凡事打工无私的人,他从来不考虑自己的利益,处处为别人着想,换个方式来说,就是别人在他那里得到了实惠,当大家都得到了实惠,而他还是也没有得到时,大家还会袖手旁观么?当大家都来帮助他时候,他得到的还会比别人少么?中国有句古话也是老子说的“后其身而身先,外其身而身存。”就是这个道理了~现代的白话表示就是,帮助别人等于帮助自己,帮助别人快乐自己,还别人心愿如还已心愿。

无私其实就是在成就自己
相似回答