为什么会有人认为岳飞不是民族英雄?理由是什么?

如题所述

说岳飞不得不说历史上血淋淋的“靖康之耻”。

公元1127年,即靖康元年,金兵第二次南侵,杀到宋都开封城外,让宋钦宗赵桓出城议和。

宋臣劝宋钦宗死守城池,不要出城,宋钦宗坚持出城求和,被扣留,金军以他为要挟,迫使城内宋兵举城投降,只有康王赵构侥幸逃脱。

靖康二年,金军带徽、钦二帝等五千多皇室宗亲、九千多文武官员及其家眷,无数民众北上。

金兵在破城后烧杀淫掠,这次北上之后,中原王朝的国都开封城十室九空,成了人间炼狱,惨不忍睹。

北宋亡国了。

跋涉数月,路上死了很多人,到达金国都城上京时,金人准备了盛大的“欢迎”仪式。

徽钦二帝、王子、王妃、公主、驸马等一千三百多皇族,全被金兵扒光衣服,只能披一件羊皮,手执一条羊皮绳,匍匐在金人脚下,被驱赶着一圈一圈的爬行。

只有朱皇后不愿再受“牵羊礼”的羞辱,上吊自杀,被人发现救醒后又趁人不注意投水而亡,金世宗追封她为:靖康郡贞洁夫人。

而苟且偷生的人没有一个有好下场,女眷或赐给金军将领,或送进“洗衣院”(军妓院),或卖进娼寮,或卖到高丽、蒙古为奴。

宋徽宗死后,金人把他的尸体放在火上烤,收集尸体上流下来的油,点了天灯。

宋钦宗被金兵放到战场上,当作猎物活活射死了。

靖康之耻,国都沦丧,国君无气节甘为人奴,妻女为娼,国破家亡,百姓沦为刀俎。

金兵铁骑驰骋中原时,中原百姓只能用一招破,就是用天灵盖顶金兵的狼牙棒,真正是宁为太平犬,不做乱世人!

靖康之变,少年岳飞突围回到家乡,目睹了百姓惨遭屠戮、被奴役的情形,心中愤慨,意欲投军,又担忧老母妻儿在兵乱中难以自保,母亲在岳飞后背刺上“精忠报国”四个字,岳飞牢记母亲的教诲,投身前线抗金杀敌。

赵构在商丘登帝,任用奸臣,岳飞先后四次从军,指挥数百次战斗,战无不胜,所向披靡,金军称“撼山易,憾岳家军难!”


岳家军从不扰民,“冻死不拆屋,饿死不抢掠”,“谁拿民间一草一木,杀无赦”,百姓开门留宿,也无人敢入,岳家军所到之处,百姓“举手加额,感慕至泣”,岳飞真正是神州脊梁,百姓心中的顶天支柱!

“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。” ——《满江红》


岳飞与将士同甘共苦,常与士卒最下者同食,士卒伤病,亲自抚问,士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛,将士牺牲,厚加抚恤。

昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。——《小重山》

1140年,岳飞挥师北伐,大败金军,逼近北宋故都开封,被秦桧诬陷入狱。

1142年1月,赵构以”莫须有”的罪名下令杀岳飞、岳云、张宪。

岳飞那年39岁,留下八个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”

岳飞的死讯传出,百姓为之哭泣;消息传到金国,金国大臣为此酌酒庆贺。

宋孝宗赵昚即位,岳飞冤狱得到平反,以礼改葬在西湖栖霞岭,淳熙五年(1178年),追赠谥号“武穆”。

“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”

岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人,中国历史上著名的军事家、书法家、抗金英雄,位列南宋中兴四将之首。

岳飞坚持崇高的民族气节,在民族危难之际坚持与侵略者斗争,保住了南宋半壁山河,使南中国人民免遭金兵的蹂躏,使中国经济和文化得以继续传承和发展,这样一个人要不是民族英雄,怎样才叫民族英雄?

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第1个回答  2021-03-28
每个时代都有自己的评价标准,这些人是历史虚无主义者,只是拿历史来消费,没有什么真正的意义。对岳飞的评价是历史的评价,现在无需过问。