夸父逐日

Question

甲
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
乙
夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。
1． 用现代汉语翻译下列句子。
A． 弃其杖，化为邓林。
B． 未至，道渴而死。
C． 夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
2． 两文都是写夸父逐日的故事，内容极为相近，但态度不同。试谈谈你的理解。

Answer 1

1A 丢下他的拐杖，化作邓林。
B还没有到达，在半路上口渴而死
C夸父不自量力 想要追逐日光 到达禺谷这个地方。
2 只是看待事物的角度不同而已!追问

怎样看待夸父“与日逐走”？

如何理解“弃其杖，化为邓林”？

追答

与日逐走：是种精神的体现吧，与现代奥林匹克精神 大同小异 都是赞扬 坚持不懈、持之以恒！

弃其杖，化为邓林
邓林：
邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。